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La dignità dell'uomo

letteratura italiana


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La dignità dell'uomo


Questo passo, tratto dal De hominis dignitate di Pico della Mirandola, è molto significativo e importante per comprendere le tesi umaniste e l'intero movimento letterario e filosofico insieme. Nel saggio è possibile scorgere tutti i grandi temi della speculazione filosofica del periodo ripensati riproposti in maniera originale. In primis sostiene la centralità e la dignità dell'uomo, in quanto creatura libera capace di costruirsi da solo, con i propri mezzi, la propria 454i81e perfezione o degenerazione. Pico, partendo dal mito della creazione, immani-na che Dio, dopo aver creato il mondo con i suoi abitanti, pensò di creare l'uomo quale culmine della sua o-pera. Il problema è che aveva già riempito tutti i luoghi possibili e, comunque, non poteva venire meno alla sua volontà creativa. Così decise che l'uomo non avrebbe avuto una natura definita e un ambiente preciso in cui vivere, affinché egli stesso, completamente libero di scegliere, trovasse una collocazione a sé gradita va-lutando anche tutto quello che nel mondo esiste, grazia alla sua posizione centrale nell'universo. Con questa specie di mito Pico intende riaffermare il libero arbitrio dell'uomo,che verrà messo in discussione qualche anno dopo con la riforma e le 95 tesi di Martin Lutero Ad un mondo naturale governato da leggi fisse ed im-mutabili prescritte da Dio si contrappone l'essere umano, che ha la facoltà di decidere la sua essenza, poten-do scadere al livello dei bruti, oppure innalzarsi a fondere il suo spirito con quello divino. In pratica, secon-do Pico della Mirandola, l'uomo non ha una sua natura, ma realizza la sua essenza nell'azione; quindi sono aperte all'evoluzione umana le possibilità di crescere, di migliorare, di trasformare il mondo e se stesso sen-za aver alcun limite se non quello di giungere alla perfezione e alla felicità eterna (se di limite si può parla-re). In sostanza la dignità dell'uomo di cui parla il Pico non consiste nel suo essere, ma nel suo divenire che differisce dal divenuto delle cose naturali, l'uomo innanzi tutto esiste, costruisce dopo la sua essenza, attra-verso le sue azioni, completamente libero (addirittura condannato alla libertà) ma anche responsabile.Nel saggio c'è un continuo riferimento alle opere di Aristotele e di Platone, basti pensare all'affermazione cen-trale del brano richiama un punto fondamentale della fisica aristotelica, in base alla quale alto e basso corri-spondono alle sedi naturali dei corpi. I corpi pesanti avranno la loro sede naturale in basso,quelli leggeri in alto. A questi luoghi però è connesso un  grado maggiore di perfezione via via che si sale verso l'alto.per cui la posizione intermedia dell'uomo indica la sua sostanziale equidistanza da ciò che è situato troppo in basso o in alto, accentuando il carattere incompleto che Pico vuole connettere all'essere umano.ala base dell'opera c'è il sincretismo, ovvero il desiderio di riunire filosofie e religioni diverse in un pensiero logico e coerente, nella convinzione che esse sostanzialmente concordino. Tale desiderio viene espresso nel testo con la propo-sta del Timeo , una famosa opera di Platone, della Bibbia, il testo sacro dei cattolici, come fonti attendibili per l'argomentazione filosofica. Quella di pico è una visione altamente suggestiva in grado di stimolare la sensibilità, ricordando che siamo di fronte ad un'opera teorica dedicata all'uomo in un contesto metastori-co, cioè al di fuori della contingenza storica concreta (anche se , ovviamente, legata ad essa in modo da giu-stificarla).Questa assenza della vita reale è un'altra caratteristica, non solo nel pensiero picchiano, ma in tutti gli intellettuali del primo Quattrocento. Con l'affermarsi, infatti, delle signorie venne eliminata ogni possibi-lità, da parte di questi intellettuale, di interessarsi ai problemi della vita pratica legati alla società e alla poli-tica, compresa ogni riflessione sul piano della storia terrena, favorendo invece, quella sul piano metastoico, sul rapporto tra uomo e cosmo.













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