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La adivinación a través del tiempo

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La adivinación a través del tiempo


Desde el tiempo más antiguo, el hombre fue atraído por la magia, el poder de


conocer el futuro y entonces por la adivinación.


La palabra adivinación procede del latín e indica un acto, una acción o un ritual


para interrogar a una divinidad para conocer los secretos del pasado, del presente y del


futuro y para conseguir instrucciones sobre el comportamiento de tener en una


circunstancia particular.


Los ritos eran desenvueltos según procedimientos definidos para obtener signos




interpretables en modo cierto, sin ambigüedades.


Este carácter técnico de los ritos no permite incluir, en la historia de la adivinación,


los profetas, que no basaban las predicciones sobre la observación de signos buscados


con métodos empíricos, sino se abandonaban a una inspiración que nacía durante la


oración o la meditación.        


De todos modos, en todas épocas, la consultación de oráculos o adivinos tuvo


mucha importancia: entre los miembros de las comunidades nacieron unos individuos


que detenían el poder de predecir el futuro y descubrir el oculto: en las varias


sociedades, estos oráculos tuvieron nombres diferentes, pero todos tenían que ser


mediadores entre el hombre y la divinidad, para conocer el pasado, el presente y el


futuro a través del contacto de la inteligencia humana con el sobrenatural.


En la antigüedad, como podemos ver también el los poemas épicos, los reyes, nunca


tomaban una decisión importante (como podía ser el empiezo de una guerra) sin


consultar a un oráculo y sin una clara lectura de los signos que los dioses les enviaban.


En esas épocas, en efecto, era muy importante conocer el avenir, saber lo que los dioses


reservaban a los hombres y tener una guía de seguir en cada acto de la vida humana.


Esta actitud derivaba de la inmensa e indiscutible fe que ellos tenían en sus dioses, que


creían hubieran el poder sobre todo el mundo y todos los hombres.


Además, pensaban que no fuera posible que ellos negaran, a quien intentaba volverlos


propicios, un consejo, una seña que les encorajara a una empresa ya empezada o les


quitara de otra que querían empezar. 


Por esta razón, los oráculos desenvolvían un rol central sea para las instituciones, que


para la cotidianeidad de cada persona y eran estimados y respectados.  


El oráculo, en la adivinación directa, establecía el contacto con la divinidad a


través de la oniromancia (adivinación a través de los sueños), la nigromancia (arte de


evocar revelaciones de las almas de los muertos) o estados de trance; en la adivinación


indirecta, interpreta el comportamiento de animales y fenómenos naturales considerados


posibles mensajeros del mundo sobrenatural a través de la aruspicina (inspección de las


vísceras de los animales), la ornitomancia (estudio del comportamiento de los aves),


interpretación de sueños y visiones, espejos mágicos, la bola de cristal (considerada la


forma más noble y rara), la bibliomancia (interpretación de mensajes celados en algunos


libros, sobretodo la Biblia), la numerología (estudio de los números), la quiromancía, la


cartomancia, la lectura de las hojas de te, la lecanomancia (observación del hondo de


una jofaina o de un frasco que contiene aceite, agua, piedras,...) y el lanzamiento de las


suertes (tarjetas).  




Entre paganos, hebreos y los primeros cristianos, la adivinación era muy legada a la


religión. 



En el curso de la edad media, en toda Europa se difunde la creencia en la


brujería: sostenida por leyendas y supersticiones populares, era acompañada por ritos


paganos, a veces reelaborados a la luz del cristianísimo, y por prácticas mágicas, que


recorrían a hierbas medicamentosas. Aunque las leyes no lo permitían, estos rituales


eran muy radicados en las campañas y los casos de represión severa fueron raros hasta


el siglo XII.


Las cosas cambiaron cuando, en el curso del siglo XIII, empezaron a considerar la


brujería como obra del diablo y a creer en el "sabba", reunión periódica de brujas y


brujos caracterizada por ritos orgiásticos, homicidios rituales y actos de adoración de


Satanás.


A la mitad del siglo XIV, llegaron a identificar la brujería como una forma de herejía,


de la cual se ocupó la inquisición. 


Las represiones llegaron a ser más duras en el siglo XV, por la aprobación de una bola


papal (1484), y duraron por más de dos siglos.


Las motivaciones de estas represiones son, por un lado, la iglesia, que temía el


nacimiento de corrientes heréticas, por otro, a menudo los procesos tenían razones


económicas, porque la condena llevaba al expropio de los bienes, intereses políticos y


deseos de venganza personal.    


Las brujas eran sometidas a violencias físicas y psicológicas y condenadas a la hoguera.



Decir que la adivinación es sólo un junto de actos supersticiosos a través de los


cuales se presupone de conocer el futuro, es muy superficial, porque, puesto que no


podemos afirmar que existe una relación directa entre cada práctica adivinatoria y las


modernas búsquedas científicas, algunos ramos de nuestro saber provienen de la atenta


observación y reflexión sobre la natura: de la atención prestada a los movimientos


astrales, nació la astronomía; la meteorología hunde sus raíces en la adivinación basada


sobre presagios conectados a fenómenos atmosféricos; los estudios anatómicos tuvieron


origen en las disecciones de animales hecha con fin adivinatorio; los debatitos sobre el


origen y el significado de los sueños concluyeron, al final del ochocientos, en las


geniales intuiciones de Sigmund Freud.


Entonces, tendríamos que decir que la adivinación en el interpretación simbólica


de fenómenos naturales o de combinaciones casuales de signos, basada en la creencia de


poder descubrir cosas desconocidas por medio de un rito mágico o religioso.







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