Miles Gloriosus - Analisi del testo letterario

Genere letterario

Il 'Miles Gloriosus' rientra nel genere teatrale della palliata, in quanto sia una commedia latina che rielabora un'opera teatrale greca, conservandone ambienti e personaggi. La vicenda è ambientata nella città greca di 'Efeso'; i personaggi sono sviluppati sui tipici caratteri greci, dai quali ereditano parole e comportamenti. Plauto utilizza inoltre la tecnica dell'intreccio, termine in riferimento al modo in cui i fatti raccontati vengono disposti dall'autore, spesso alternando l'ordine cronologico e introducendo avvenimenti che non hanno rapporti di 'causa-effetto' con altri.(Es. Anticipazione - Atto    ; Flashback - Atto ). A rendere sempre più coinvolgente la commedia sono i ripetuti temi della beffa e del sosia e dell'avventura.

Struttura del testo

Didascalie e battute. Un testo teatrale è composto da didascalie, parte non dialogica, e da battute, parte dialogica. In particolare, in 'Miles Gloriosus', le didascalie sono perlopiù brevi e concise ed hanno uno scopo descrittivo. Le battute sono spesso brevi, ma non mancano lunghi monologhi ( Es. Palestrione - Atto Secondo )

Atti e scene. Il 'Miles Gloriosus' è suddiviso in scene raggruppate in cinque atti, suddivisione non effettuata da Plauto poiché le sue commedie proseguono senza interruzioni.

Nel "Miles Gloriosus" è presente un antefatto (Palestrione - Atto Secondo) che ci introduce in media res all'interno della vicenda.  Palestrione descrive le vicende del suo nuovo padrone, Pirgopolinice, durante le imprese militari propugnate dal re Seleuco. Le gesta sembrarono però inverosimili alla moltitudine che, considerandole fandonie, perse la stima in lui. Pirgopolinice sosteneva di essere molto attraente ed arrivò a paragonarsi ad un dio. Non solo esaltato, ma anche egoista, era incontentabile: in uno dei suoi viaggi ad Atene incontrò una giovane fanciulla, Filacomasio, innamorata del giovane Pleusicle, e la costrinse a diventare la sua concubina. Quindi un Flashback: Palestrione ricorda del tempo in cui era servo di Pleusicle e che, cercando di avvertirlo dell'accaduto a Filacomasio, cadde prigioniero di pirati, poi venduto come schiavo a Pirgopolinice. Nella sua nuova casa egli incontrò la giovane infelice e, astutamente, riuscì a prendere contatto con il suo vecchio padrone inviandogli delle tavolette tramite un mercante. Pleusicle allora giunge ad Efeso ed alloggia come ospite in casa di Periplecomeno, il vicino del soldato, che un tempo era stato ospite di suo padre e voleva sdebitarsi. Fecero un foro nella parete che permise ai due amanti di incontrarsi di nascosto. Una notte, però, vengono scoperti da Sceledro, ottuso servo di Pirgopolinice, il quale venne però imbrogliato: gli fu fatto credere che ciò che aveva visto era in realtà la gemella di Filacomasio, venuta ad Efeso per cercare la sorella. Ciò fu possibile mediante il foro della parete: Sceledro vide due donne identiche in due case diverse. Il piano prevedere quindi di liberare la povera Filacomansio. Entrarono in scena due nuovi personaggi: due meretrici con il compito di sedurre Pirgopolinice. Pleriplecomeno si finse quindi marito di una delle due donne e lo colse sul fatto accusandolo di adulterio e punendolo. Il soldato, spaccone e vanaglorioso, venne quindi punito per la sua arroganza.

L'unico "oggetto scenico" citato nella vicenda è il foro mediante il quale era possibile che i due amanti si incontrassero. Tuttavia non è da considerarsi di notevole importanza poiché non la sua funzione ma il suo effetto nella vicenda ci interessa.

Personaggi. I personaggi sono otto e ad ognuno viene attribuito un carattere classico greco.

Pirgopolinice etimologia del nome = "conquistatore di torri e di città"
Antagonista della vicenda, è un militare al soldo del re Seleuco; è un 'fanfarone' che si vanta di imprese mai compiute e si crede un grande seduttore: tutte le donne dovrebbero infatti cadere ai suoi piedi. Vanitoso, sfacciato e narcisista, non mette mai in dubbio le sue doti ed il suo fascino.

Antrotorgo etimologia del nome = "rosica pane"
Servo-parassita di Pirgopolinice, non ha rimorsi e ricorre a tutto pur di assicurarsi cibo e protezione. Sostiene sempre le parole del suo padrone benché egli stesso le reputi spesso fandonie. È astuto e doppiogiochista: mostra il suo vero 'io' solo rivolgendosi al pubblico.
Questo personaggio appare soltanto nel primo atto.

Filocomasio Amante del giovane ateniese trattenuta in casa come concubina.
È astuta e furba e, negli stereotipi della letteratura classica, rappresenta la 'meretrix', cortigiana amata dall'"adulescent".

Pleusicle etimologia del nome = "navigare". Il giovane deve infatti navigare fino ad Efeso per recuperare la sua amata.
È modesto ed umile e, negli stereotipi della letteratura classica, rappresenta l'"adulescent", giovane amante innamorato i una cortigiana.

Palestrione servo di Pirgopolinice, precedentemente era stato servo di Pleusicle.
È sfrontato, geniale, spavaldo e fiero delle proprie mosse. Negli stereotipi della letteratura classica, rappresenta il "servus callidus", dimostra infatti di essere il personaggio più intelligente della commedia.

Periplectomeno amico del padre del giovane Pleusicle, è un vecchio vicino di casa di Pirgopolinice che ha messo a disposizione tutta la sua saggezza ed esperienza per riconciliare la coppia di giovani separata ingiustamente.

Ha cinquantaquattro anni ed è ricco, generoso, giovanile ed astuto. Negli stereotipi della letteratura classica è il "senex lepidus", il vecchio libertino.

Acroteleuzio cortigiana ingaggiata da Pleripectomeno per il piano.
Nell'inganno interpreta la moglie di Periplectomeno che si è pazzamente innamorata di Pirgopolinice. È abile nel recitare ed astuta: viene considerata una donna ingannatrice e subdola.

Milfidippa serva di Acroteleuzio.
È bella, intelligente ed astuta.

4 - Linguaggio. Il linguaggio è utilizzato in funzione comica mediante forme lessicali spesso ambigue e denotanti situazioni irreali.

5 - Scopo della commedia. Scopo delle commedie plautine, ed in particolare del "Miles Gloriosus", è la risata: le commedie dovevano insegnare e divertire, erano il sollazzo della plebe romana dopo il "panem" ed il "circenses" (dal detto popolare "panem et circenses" che significa "dare da vivere e da divertirsi"). Essendo il "Miles Gloriosus" una palliata e sebbene fondi quindi le sue radici nella cultura greca, lo scrittore critica le impertinenze proprie del sistema latino come, ad esempio, l'ignoranza che era diffusa non solo tra il popolo, ma nell'intera società. Il teatro assunse quindi un importantissimo valore di comunicazione e di educazione per le masse popolari che non sapevano né leggere né scrivere.