Mais sous l'Empire, Napoléon établit une censure et impose au théâtre un contrôle rigoureux.

Aussi la Restauration e la monarchie de Juillet continue a exciter une censure pesante : les institutions proscrivent les situations jugées moralement inconvenantes et les allusions à l'Histoire contemporaine.

Le Second Empire surveille tout autant l'activité théâtrale.

Les drames romantiques proposent la vie dans sa totalité, spectacles grandioses et animés, personnages nombreux et changement de décor multiples.

L'électricité fait son apparition sur la scène vers 1880.

À la fin du siècle, le théâtre prend sa forme moderne.

LE ROMANTISME

Le ROMANTISME est une littérature personnelle; le sentiment et l'imagination sont facultés dominantes; la raison est délaissée; la nature extérieure est une des thèmes constant; il affronte le grandes problèmes éternelles, comme la fais, la liberté, la prix o la guerre; elle s'inspire des littératures étrangers, comme l'anglais et l'allemande; les règles sont oublies et chaque écrivains est libre d'employer style qu'il préfère.

Le Romantisme, mouvement intellectuelle et aristocratique européen, se développe en France avec « Les méditations poétiques » de Lamartine.

Madame de Staël, estime que la société nouvelle instaurée par la Révolution française appelle une littérature nouvelle ; il faut, se détourner des « littératures du Midi », pou s'intéresser au « littérature du Nord », notamment anglaise et allemande.

Le romantisme anglais marquée par les roman historiques de Walter Scott e dans l'ouvre poétique de Wordsworth.

Deux romans de Goethe ont une influence décisive sur la formation de l'esprit romantique allemand.

Entre la Révolution le Romantisme exerce une profonde influence sur tous les grands écrivains italiens.

En Espagne le Romantisme se développe en retard.

Le Romantisme s'épanouit dans tout les formes d'expression. Le valeur suprême est constituée par l'individu et ses sentiments, particulierment l'amour.

La société bourgeoise est perçue comme hostile à la réalisation des désir et des ambitions. Antagonisme douloureux dû ° la conception aristocratique de la société : le fameux Mal du Siècle.

La consolation est à rechercher dans la nature proche ou exotique.

Enfin l'exaltation de l'expression plus intime de l'individu ; le rêve et l'imagination.

Le poète romantique s'inspire à l'histoire mais le malheur qui pourra conduire à des défis.

La poésie romantique c'est ne pas plus artificiel comme celle classique. Le moi c'est au cour de la poésie romantique, qui est donc une poésie lyrique.

Le romantisme privilège le développement de le roman personale et psychologique, d'amour, réaliste et historique.

L'ENCYCLOPEDIE

En 1746, le libraire le Breton demande à Diderot de traduire en français la Cyclopedia de Chamber.

Enthousiaste, le philosophe élargit considérablement le projet en façons des véritables sommes des connaissances humaines complétées par planches illustrées.

Ce gigantesque ouvre, rassemble le travail d'hommes de science (D'Alembert), d'économiste et des hommes de lettres (Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu).

Le but de cette ouvre est de combattre le préjuges et les superstitions, afin de faire triompher la raison et valoriser la science.

Ses idées progressistes viennent critiquer par les jésuites, jansénistes, dignitaires ecclésiastiques et écrivains conservateurs, qui font le tout pur ralentir sa parution. Ils sont à faveur de la tradition de l'autorité et de la religion.

HUGO

Victor Hugo naît à Besançon, commence à écrire des vers dès l'âge de seize ans. Il dit « Je veux être Chateubriand ou rien ». Ses prix littéraires convainquent son père a le laisser entreprendre la carrière d'écrivain.

En 1827, il remporte un vif succès avec son premier drame historique Cromwell, qui devient le manifeste anticlassique, où il défend la liberté dans l'art.

En 1831, il publie un grand roman Notre - Dame de Paris où il ressuscite le Paris du Moyen - Age avec ses bourgeois, ses étudiants, et surtout la cathédral.

Entre 1830 et 1840, il publie quatre recueils où il renouvelle la poésie ; il y développe sa théorie sur la fonction du poète et traite le thèmes du souvenir, de la fuit du temps et de l'amour.

Avec la tragédie de Leopoldine, sa fille, Hugo se lance dans la politique : il réclame la liberté de presse et proclame son admiration pur Napoléon I^ere .

En 1856, il commence la rédaction des deux ouvres qui lui tiennent le plus à cour : Son épopée La légende des siècles et Les Misérables.

En 1870,il retourne à Paris où il est accueilli triomphalement. Il devient sénateur et député, il publie encore des romans.

Hugo est un poète catholique, religieux et royaliste. Le poète a un mission sociale et religieuse. Il soutient que le peut doit travailler ou progrès social.

Hugo est un écrivain peu sensible au « mal du siècle », il se considère comme un guide spirituel pur l'humanité.

Il lutte pour le triomphe de la vérité. Avec imagination et sensibilité, il exprime des sentiments vrais et communs, toujours pleins de sympathie pour les petites et les faibles.

Les misérables

Considérés comme le chef-d'ouvre de la littérature d'inspiration populaire, Les misérables c'est une ouvre extrêmement touffue, naïve et mouvementée comme un roman d0 aventures inspirée d'un bout à l'autre par une intention sociale.

Hugo veut dénoncer 2la dégradation de l'homme par le prolétariat, de la femme par la faim et de l'enfant par la nuit ».

Fonction du poète

Victor Hugo exprime ici sa conception du poète et de son rôle dans le monde, il sait ou se trouve la vérité et il se doit de guider les peuples comme un prophètes. Le poète est le lumière du people. Il peut voir l'avenir et il doit rester au côté du peuple dans leur périodes difficiles.

La mission du poète vient da Dieu et il est l'intermédiaire entre Dieu et la nature. A' la fin le poète devient l'étoile, comme la poésie, qui mène tous a Dieu.

CHATEAUBRIAND

Chateaubriand naÎt a Saint-Malo, après des études classique, il va à Paris ou il fréquente la société littéraire. Il rentre en France et combat aux côtés de la noblesse ; blessé en 1793, il se réfugie en Angleterre. Il retrouve l'influence des philosophes du XVIII^eme  siècle : il vante comme Rousseau l'état de nature et reprend les arguments de la pensée rationaliste contre la foi chrétienne.

En 1798, touché par la mort de sa mère, il décide de consacrer son talent à la défense et à la restauration des croyances religieuses que la Révolution avait combattues. Il publie Atala et René.

Après la chute de Napoléon I^er, il fait une brillante carrière diplomatique et politique. En 1830 il préfère disparaître da la scène et il travaille à l'ouvrage conclusif de sa longue carrière : Les mémoires d'outre-tombe.

Chateubriand fut un précurseur du romantisme. Ainsi René exprime les tourments d'une âme éprise d'absolu. Dans Le Génie du christianisme exalte la spiritualité chrétienne à travers l'harmonie da la nature et la perfection de l'art gothique. Dans les Mémoires d'outre-tombe l'auteur prend une dimension historique.

C'est probablement l'orgueil qui est à l'origine de la mélancolie et de l'isolement de Chateubriand. Il se crée un monde de rêves grâce à sa fertile imagination ; mais ce rêveur sait rester lucide, quand il fait de la politique. A la charnière des deux siècles, il ouvre les esprits à la pensée nouvelle du XIX^éme siècle. Il ranime le sentiment religieux e celui de la nature, mettant en évidence les correspondances qui la rapprochent de l'homme.

René

Accueilli par les Indiens Natchez, René personnage très tourmenté et passionné, raconte à Chactas sa douloureuse histoire. Si Chactas essaie de le consoler, le père missionnaire de la tribu oppose sévèrement la grandeur de la religion chrétienne a ses rêveries inutiles et sa hantise du suicide.