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Filone che costituisce l' ANTITESI culturale di Machiavelli
Comuni interessi letterari / Amicizia / Comune visione Cristiana
Ideali vissuti e proposti da entrambi
Impegnati per rinnovamento Cultura attraverso la PACE E SOLIDARIETA'
Società nella vita pubblica e privata
La loro personalità lascia segni in campo letterario e politico-sociale
Erasmo EVANGELISMO POLITICO
Riforma Europa mediante un ritorno al VANGELO, incita i POTENTI alla PACE e alla MORALE
Thomas More Martire per fede, l' uomo per tutte le stagioni, filosofo della lealtà e coerenza
Pensatori che sostengono Primato MORALE sulla POLITICA ed ECONOMIA
Erasmo da Rotterdam ( 1466 - 1536 )
Agostiniano, amico di More, sostenne Lutero, sebbene fosse contro lo SCISMA
Erasmo per temperanza era ostile a ciò che era esagerato. Rifiuta l'estremismo.
Era per la moderazione.
Opere politiche : " ELOGIO DELLA PAZZIA " 1510
Satira sulla società e sulla vita religiosa
" INSTITUTIO PRINCIPIS CHISTIANI "
Un anteprima del Principe dedicata a Carlo di Spagna ( Carlo V )
Lamento della pace dovunque screditata
Riferimento alle continue guerre . Sovrani ipocriti cattolici che
alimentano guerre.
Conciliazione fede e ragione. Coscienza del cristiano è aperta
Dio crea l' uomo libero ( vd tomistica)
Lutero risponderà con il " DE SERVO ARBITRIO "
Per tesi predestinazionaliste
Elogio Pazzia e Querela Pacis Si contrappongono . La prima accolta cordialmente da tutti gli
Uomini. La pace si lamenta di non trovare
Ospitalità.
Elogio scritto in Inghilterra , dedicato a More. Un divertimento letterario
Ironia su boria dei filosofi che non sanno niente e vogliono sapere tutto
Esistenza deve qualcosa alle piccole follie.
INTELLIGENZA però si contrappone alle grandi follie ( come la guerra )
NON SEMPLICE DIVERTIMENTO LETTERARIO, MA ESPRIME L' INTUIZIONE
RAZIONALMENTE
Institutio principis christianis: Istruisce principe con senso responsabilità
Benessere materiale e spirituale dipendono dal grado di onestà del
Principe. Quest'ultimo deve sottostare alla MORALE. Esiste
un'unica morale, uguale per re e per popolo
" UTOPIA Thomas More ( 1477-1535 )
Savanarola nel trattato sulle forme di governo di Firenze incita RENOVATIO della Chiesa
Anche T. More è per un rinnovamento. Si dimise per divergenze con Enrico VIII x l'Atto di
Supremazia . Processato e ucciso. Santificato dopo 400 anni da Papa Pio XI
" Utopia ovvero sulla Migliore Repubblica" 1516
Colloquio ad Anversa tra PIETER GILLES e RAFFAELE ITLODEO, amico di Vespucci narra i diversi posti e le diverse culture conosciute.
Utopia topos: luogo U : Eu ottimo
Alfa privativa senza
Scritto di T. non è un' esposizione di una repubblica ideale alla Platone , ma una critica a Stato inglese.Critica Inghilterra del suo tempo raffrontandola allo Stato perfetto.
Crisi politica-economica del suo tempo causata dalla linea di POTENZA e CONQUISTA che
Sottrae forza lavoro. Decadenza dell' agricoltura sostituita dalla pastorizia. Recinzioni terre per
Allevamento pecore, causa di licenziamento di masse di contadini, costretti a darsi alla macchia
In Utopia afferma che le pecore si mangiano gli uomini
Utopia isola di 54 città. Capitale è AMAUROTO. Governo ELETTIVO
I fialrchi eletti dai capi famiglie 200 filarchi eleggono 10 protifilarchi eleggono 4 magistrati a vita , proposti dal popolo
Magistrati a vita. Se sospettati di tirannide deposti.TOLLERANZA RELIGIOSA, tranne per ATEI
Si lavora 6 ore al giorno. Tutti vestiti uguali. Appartamenti Uguali.Le donne non possono truccarsi
Mense comuni. Vietato sesso al di fuori del matrimonio. Svago in giochi educativi.Ammessa schiavitù
Schiavo per delitti commessi o per adulterio
Ammesso il divorzio per chi e tradito. Delitti più gravi puniti con schiavitù
Pena per il reo, lavoro e guadagno per lo Stato
Se si ribellano uccisi.
Eutanasia in certi casi ammessa .Guerra solo per difesa
Metalli preziosi disprezzati. Usati per schiavi
In Utopia poche leggi
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