POESIA COMICA E SATIRICA
La poesia comica è una delle forme preletterarie particolarmente
interessante perché ci rivela le origini del teatro romano, teatro che sarà
molto amato a Roma, in particolare quello comico a differenza della Grecia in
cui la tragedia occupa un ruolo di primissimo piano poiché in essa erano
rappresentate le esasperazioni delle passioni umane. Nella comme 616e43g dia poteva
esprimersi l'italum acetum, originario del popolo italico, poteva meglio
esprimersi lo spirito realistico, empirico, ridanciano. Nell'ambito della
poesia comica troviamo i fescennini, la satura, l'atellana.
I fescennini, definiti anche fescennini versus, consistevano in canti
rustici, rurali, improvvisati durante i raccolti e durante le feste paesane tra
gli agricoltori della campagna italica. La parola fescennini po' derivare sia
dal luogo, Fescennia, tra l'Etruria e il Lazio, ma anche da fascinum, nel senso
di fascinatio (invidia, malocchio); questo perché tali canti erano legati a
riti superstiziosi volti a scarginare il malocchio nei confronti di animali,
dei raccolti e degli stessi contadini. Degli antichi fescennini non ci è
arrivato nulla ma ci sono delle testimonianze attraverso le quali può essere
ricostruita la loro genesi. Essi rappresentano la schiettezza, l'immediatezza,
la spontaneità dell'anima italica caratterizzata dal motteggio, da spirito
satirico e di grande realismo. Orazio ci parla di fescennina licenzia perché
queste battute alternate tra i vari contadini, che rappresentavano una sorta di
contrasto poetico, un componimento botta e risposta, finiva spesso nell'insulto
personale e nella violente maldicenza. Orazio chiamerà questo scherzo dei
fescennini rabies, violenza, e la si troverà spesso nelle cerimonie nuziali. Questo
stesso spirito italico lo ritroviamo nella satura romana la quale rappresentò
la prima forma drammatica del teatro latino. È caratterizzata dall'italum
acetum da un lato, e da elementi scenici etruschi dall'altro. L'origine della
satura ci è testimoniata da Livio, storico dell'età augustea, il quale
rintraccia l'origine della satira nei ludi scenici del 364 a. C. che vennero
effettuati in occasione di riti propiziatori svoltisi per una pestilenza
scoppiata in città. Erano intervenuti in questi ludi dei giocolieri etruschi i
quali danzavano accompagnati dal suono del flauto. Più tardi anche i romani
iniziarono ad imitare gli etruschi riversando però la mordacità dello spirito
tutto romano, con molto più umorismo e spirito satirico. Pian piano si avranno
figure di attori professionisti definiti histriones. Il grammatico Diomede fa
risalire il genere della satira proprio alla satura e ai satiri greci. La
parola satura starebbe a rappresentare l'espressione satira lanx, in senso
metaforico un piatto pieno di primizie che veniva offerto nelle cerimonie sacre
agli dei. Con il termine satura si deve intendere uno spettacolo di canti,
musiche, danze, scenette, ovvero dialoghi più o meno improvvisati. Questa
mescolanza di elementi estremamente vari spiegherebbe l'aggettivo satura,
appunto ricco, abbondante, che indicava uno spettacolo farcito di diversi
elementi scenici. A Roma massimo esponente nel periodo arcaico della satura
sarà Lucilio, in seguito avremo Orazio, Persio e Giovenale quando diventerà
vera e propria satira. Quintiliano dirà con orgoglio tutto romano che la satira
è un genere tutto romano, cioè che non è stata mutuata dalla Grecia, ma è un
genere tutto romano in cui si riversa lo spirito italico e romano dopo.
