FICHTE - "Dottrina della scienza"

PUNTO COMUNE = ATTIVITA' PURA = ATTO

→ La RAGIONE produce essa stessa i propri oggetti necessari, senza bisogno di

ammettere la cosa in sé.

DEMOLIZIONE della COSA IN SE'

AUTODETERMINISMO dell'IO = L'IDEALISMO ≠ REALISMO o

DOGMATISMO

↓ ↓

Materialismo Spiritualismo

Fanatismo Libertà

" La filosofia che si ha, dipende dall'uomo che si è "

ORIGINARIA → Attività dell'IO PENSANTE e NON le sue FORME LOGICHE

« L'IO PONE ASSOLUTAMENTE IL PROPRIO ESSERE »

EGOITA' = Attività pura L'IO determinato dal suo AUTOPORSI

Consapevole per la sua Attività ( A=A )

Forma = Infinita

Materia = Finita

« ALL'IO VIENE CONTRAPPOSTO ASSOLUTAMENTE UN NON IO »

Forma = Infinita

Materia = Finita

NON IO: INDIPENDENTE E INDETERMINATO = IMMAGINAZIONE

Inconsapevole e Infinita ← PRODUTTIVA

« CONTRAPPONGO NELL'IO ( INFINITO ) ALL'IO DIVISIBILE ( FINITO ) UN NON IO DIVISIBILE ( FINITO ) »

Nell'IO ASSOLUTO, mediante la suaspontaneità libera → Viene posto un IO FINITO E DIVISIBILE → e questo viene contrapposto un NON IO DIVISIBILE

CONTRAPPOSIZIONE INFINITA

IO → IO DETERMINATO dal NON IO

→ IO DETERMINA il NON IO

Dottrina della scienza teoretica

Coscienza del poter Astrarre = ragione Pura o AUTOCOSCIENZA

mediante INTUIZIONE INTELETTUALE

L'IO arriva a CONOSCERE SE STESSO

Dottrina della scienza pratica

Unificazione due ambiti( teoretico e pratico ) → Subordinazione della Dimensione Teoretica a quella pratica come MEZZO e FINE.

NATURA = MEZZO → Per attuare il fine della propria libertà.

IDEALISMO ETICO → MONDO = TEATRO per AZIONI MORALI → la più piena realizzazione della LIBERTA'

ISTINTI: → NATURALE 

→ ISTINTO MORALE ( COSCIENZA)

→ PURO

Decide la bontà dell'azione

LIBERTA' → Libertà formale, propria dell'agire secondo ISTINTO COSCIENTE

→ Libertà del volere conferme a massime di vita, propria dell'agire secondo ISTINTO COSCIENTE

AGIRE UMANO verso il più alto grado di libertà' PUO' ESSERE FRENATO:

da INERZIA

↓

MALE RADICALE → VIZI