LA LETTERATURA MEDIOLATINA

letteratura

LA LETTERATURA MEDIOLATINA.  

Il medioevo era visto come un'epoca di oscurità e veniva disprezzato anche solo col nome: Età DI MEZZO. Solo il romanticismo ammira il medioevo perché vi vede l'inizio delle culture e delle nazioni moderne: nas 757c23h cono nuove lingue, nuove nazioni ed è un un'epoca molto religiosa. Oggi invece il medioevo è visto come un'epoca qualunque con luci e ombre.

CARATTERISTICHE:

incontro di 3 elementi:cristianesimo, germanesimo, civiltà classica.

La Chiesa è molto importante in quanto si occupa della scuola e dell'insegnamento che con la riforma carolingia vengono aperti anche ai laici. Il clero sceglie anche i testi (lavoro degli amanuensi).

La società medievale è basata sul principio di DISUGUAGLIANZA:

ORATORES-------intellettuali, clerici

BELLATORES-------cavalieri

LABORATORES------contadini,..

Il culmine del medioevo è dopo il 1000, nelle crociate,nel passaggio dall'arte romanica a quella gotica e nella fondazione di grandi ordini religiosi (domenicani, francescani)

CARATTERISTICHE LETTERARIE:

-cultura europea

-lingua mediolatina

TEMATICHE LETTERARIE:

-studio della Bibbia e sua interpretazione

-idea di provvidenza

-prevalere della trascendenza

-presenza di Dio nel mondo

-importanza estetica-pedagogica.

La lett.mediolatina ha influenzato quella italiana. E' ricchissima di testi filosofici, poetici,inni e cronaca. E' in lingua latina,ma non classica (si' nel lessico, non nella sintassi). Viene usata per la teologia, filosofia, linguistica, mitologia e verrà usata anche in seguito in parallelo con il volgare

TOMMASO DA CELANO

Scrisse DIES IRAE (SENTENTIA MORTUORUM):

è incentrato sul giorno del giudizio. E' il Dio della giustizia e non dell'amore. In lingua latina con metrica moderna. 18 TERZINE DI OTTONARI RIMATI

SAN BONAVENTURA

E' un francescano. Scrive REDUCTIO ARTIUM AD THEOLOGIAM e ITINERARIUM MENTIS IN DEUM in cui ricerca il sapere per mezzo della fede. Prevale la trascendenza.E' l'esaltazione di Dio. E' antiaristotelico :sapere e fede coincidono.

SAN TOMMASO

E' un domenicano, di tendenza aristotelica e razionalistica: non ci può essere contrasto tra fede e ragione.

Scrive "SUMMA CONTRA GENTILES" e "SUMMA THEOLOGIAE".

SUMMA THEOLOGIAE: questione sulla potenza divina: Dio può fare in modo che le cose accadute non siano state? No, perché ciò comporterebbe una contraddizione (conto il principio di non contraddizione)