LA GINESTRA O IL FIORE DEL DESERTO

tenebre = rappresentano l'idealismo progressista,ottimista , cattolico-liberale

luce = l'uomo prende coscienza del proprio stato l'uomo è nulla a confronto della natura

Rinascimento rappresenta la natura umana così com'essa è ; ossia debole , in balia di forze infinitamente più potenti , e inoltre priva di qualsiasi consolazione provvidenzialistica

• CADUCITA' E MISERIA DELL'UOMO

Il genere umano deve prendere coscienza della propria fragilità , dell'infima consistenza di quel granel di sabbia che è la terra in confronto all'immensità dell'universo.

Versi: 173 "globo ove l'uomo è nulla"

190 "in questo oscuro granel di sabbia"

294 "caggiono i regni intanto,passan genti e linguaggi"

• ASSOLUTA INDIFFERENZA DELLA NATURA E LA SUA OSTILITA' NEI CONFRONTI DELL'UOMO

La natura è indifferente di fronte al destino dell'uomo

Versi: 231 "non ha natura al seme dell'uomo più stima o cura che alla formica"

La ginestra , che il poeta vede fiorire sulle aride pendici del Vesuvio e che aveva già visto fra le rovine di Roma , sembra prediligere i luoghi desolati che testimoniano di gravi catastrofi naturali (eruzione del vulcano nel 79 d.c. che distrusse Pompei ,Ercolano e Stabia) o storiche

La fragilità della ginestra sembra compiangere la realtà desolata .

Il Vesuvio è incombente con la sua sinistra aridità e la sua enorme capacità distruttiva

Versi: 2,3 "formidabil, sterminator"

La natura , che pur ha generato l'uomo come madre , si rivela crudele matrigna

Versi 119,123

125 "madre è di parto e di voler matrigna"

• INVITO ALLA FRATELLANZA UNIVERSALE PER OPPORSI ALLA NEMICA NATURA

La solidarietà è un valore cristiano , ma nella poesia non ha un intento politico soluzione positiva

Dalla presa di coscienza della propria vulnerabilità e debolezza deriva la necessità per gli uomini di allearsi tutti assieme contro la natura , riscoprendo la solidarietà al posto delle insensate lotte fratricide che segnano la storia

Versi 125,135 "nobil natura è quella che tutti fra sé confederati estima gli uomoni e tutti abbraccia con vero amor"

149 "social catena"

• ACCETTAZIONE DELLE TESI MATERIALISTICHE ,che considerano l'uomo "nato a perir" e non destinato a una vita immortale

Versi 100 "nato a perir, nutrito in pene"

Leopardi polemizza contro le credenze religiose , da lui ricondotte all'orgoglio dell'uomo nel ritenersi interlocutore privilegiato della divinità

Versi : 189,194 allusione alle favole sulle divinità che scendono sulla terra per occuparsi degli uomini , riguarda ogni forma di credenza religiosa (cristianesimo, dogma dell'incarnazione)

200 "non so se il riso o la pietà prevale" l'orgoglio e le patetiche illusioni sono oggetto di irrisione ma anche di compatimento

• CONVINZIONE CHE LA VERA DIGNITA' INTELLETTUALE DELL'UOMO

Sta nel coraggio di alzare gli occhi per guardare in volto al destino comune a tutti, nel riconoscere "il mal che ci fu dato in sorte" e nel mostrarsi "grande e forte ..nel soffrir"

• GINESTRA

La fragile pianta ,pronta a soccombere alla violenza del vulcano ma non per questo vilmente rinunciataria (continua infatti a fiorire),né follemente orgogliosa da pensare di potersi opporre alla furia della natura , deve rappresentare un modello di comportamento per l'uomo, che a quella modestia e a quel coraggio dovrebbe ispirarsi , rinunciando per sempre alla propria superbia

Versi:297,304

Versi: 304,313 identificazione della figura del poeta con le ginestra

La poesia è il profumo della vita

La ginestra rappresenta l'umiltà che cerca con la sua forza vitale di reagire contro la natura

Il profumo della ginestra riempie la nostra solitudine e cerca nel poco di rinascere