[ La sensazione è sempre vera e se l'uomo spesso sbaglia, è perché non si attiene alla pura evidenza ma la falsifica con supposizioni e pregiudizi ].

Sensazioni attraverso gli influssi di atomi che ci imprimono le immagini (separate le une dalle altre, ma si uniscono quando d 848j95i anno all'uomo la memoria delle cose).

SENSAZIONE CONOSCENZA

LA FISICA

meccanicistica, materialista e atomista (di Democrito).

Universo materia di atomi (unità indivisibili. Identici per qualità, ma diversi per quantità, cioè forma, grandezza e peso), che formano tutti i corpi attraverso l'aggregazione e la disgregazione.

Si muovono verticalmente (con deviazione = clinamen scontro e dunque aggregazione)nel vuoto (incorporeo)

Scopo di Epicuro è quello di mostrare che:

a)  ogni cosa è composta di atomi materiali, compresa l'anima non esiste una vita ultraterrena dell'anima (l'anima è mortale, cioè muore con il corpo);

b)  gli atomi si combinano a caso nulla è predeterminato o ha un fine;

c)  gli dei vivono negli intramundia (in spazi cosmici), non sono soggetti a corruzione e sono immortali, ma conseguentemente non possono intervenire nel mondo degli uomini. 

UNIVERSO NON DIVINO, SENZA 1 FINE O 1 PROVVIDENZA DI ATOMI CHE SI MUOVONO NEL VUOTO.

L'ETICA

Ogni cosa è affidata al caso scopo dell'uomo =  cercare il piacere e la felicità ( assenza del dolore fisico e morale, aponia e atarassia).

[ L'uomo non è in generale felice, per i mali che derivano dalla sua ignoranza e superstizione ].

Tali mali si possono ricondurre a 4 tipi:

a)  il male che deriva dal timore degli dei (la dottrina epicurea dimostra che gli dei non possono occuparsi delle umane passioni, essendo estranei al nostro mondo. Se si prendessero cura delle nostre vicende , perderebbero la perfetta felicità propria della natura divina).

b)  il male che deriva dal timore della morte : questo timore è assurdo perché morte = venir meno di ogni sensazione.

c)  il male che deriva dal timore del male fisico e morale: i primi non sono mai reali e nella peggiore delle ipotesi ce ne libera la morte; i dolori dell'anima sono i più gravi; a essi però si può oppore l'indifferenza (apatia).

d)  il male che deriva dai nostri desideri insoddisfatti, che è il più diffuso.

Saggezza deriva dal raggiungimento dei  piaceri stabili dell'anima.

SAGGEZZA PIACERE STABILE,  LONTANO DAL DOLORE

FORTUNA

Incoerente con il mondo romano.

Incoerente con il mondo cristiano.