IL MOVIMENTO ROMANTICO IN ITALIA

Crisi di valori che accompagna la fine del dominio francese in Italia

CRISI = rimette in discussione sia il senso del passato recente sia la validità di tutta la tradizione intellettuale

IL ROMANTICISMO LOMBARDO

Il fallimento storico-culturale dell'età napoleonica fu avvertito con grande intensità in Lombardia

Con la crisi del 1814-15 crollò tutto l'immediato retroterra culturale del nascente gruppo di romantici lombardi

Qui si erano manifestate le esperienze illuministiche, a cui guardano con favore i giovani intellettuali delusi da Napoleone e gli Austriaci

I primi romantici condivisero inizialmente lo spirito della Restaurazione

IL RITARDO DELLA CULTURA ITALIANA

Problema dei romantici lombardi è ridefinire i compiti e la fisionomia della cultura in una nuova situazione

Le guerre napoleoniche avevano rimescolato i popoli e le culture, ma l'Italia n'è rimasta emarginata

La cultura italiana s'indirizza verso una celebrazione di se stessa e si vede com'ereditaria di quella classica

IL RIFIUTO DELLA TRADIZIONE NEOCLASSICA

Nasce da qui il rifiuto dei romantici del neoclassicismo napoleonico, inteso come causa dell'Italia rispetto all'Europa

L'unica strada praticabile è:

Rompere con le esperienze letterarie e culturali dell'ultimo ventennio

Ricollegarsi con le correnti europee che dal tardo '700 avevano cercato di prendere la distanze dagli schematismi dell'età dei Lumi e avevano propugnato i valori del sentimento e della passione

La questione nasce prima dell'articolo di madame de stael, cercando un modello per uscire dalla crisi post-napoleonica

LA POLEMICA CLASSICO ROMANTICA

Temi della discussione tra romantici e classici:

Uso della mitologia nelle opere poetiche

Il principio d'imitazione

Le unità di luogo, tempo, azione nelle opere drammatiche (unità aristoteliche)

Il rapporto con le letterature straniere

Il rapporto tra letteratura italiana e cultura classica (innovazione e tradizione)

LA RIFLESSIONE ESTETICA DI LUDOVICO DI BREME

Definisce le categorie fondamentali della riflessione estatica: bello, sublime, patetico

IL "CONCILIATORE" ORGANO DELLA CULTURA ROMANTICA

I romantici prendono coscienza di essere un gruppo intellettuale si danno un organo di diffusione culturale collettiva

IL CONCILIATORE 1818 a Milano la Biblioteca Italina (classicista)

1818 anno molto importante: escono le Osservazioni di Ludovico Breme sul Giaurro di Byron, Leopardi scrive "Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica"

LA RIDEFINIZIONE DEL CONCETTO DI CLASSICITA'

Il romanticismo investe il classicismo, non i classi e la nozione di classico in sé

CLASSICISTI:

L'esemplarità dei classici deriva dalla presenza di un sistema di valori formali ritenuto perfetto

In letteratura non è possibile l'idea di progresso e trasformazione

La perfezione è stata raggiunta moderni devono solo imitare

ROMANTICI:

I classici sono tali poiché hanno saputo corrispondere alle aspettative del tempo in cui vissero e di aver dato ad esse compiuta espressione

I romantici devono apportarsi alla loro epoca come hanno fatto i classici prima di loro

UNA SCELTA POLITICA LIBERALE E ANTIAUSTRIACA

Il romanticismo si schiera contro la dominazione austriaca: nasce come erede della battaglia politca e civile dell'Illuminismo

LA RIPRESA DI SPUNTI ILLUMINISTICI

Il programma dei romantici riprende molti punti illuministici:

Esigenza di aprirsi con le letterature straniere

Battaglia contro una tradizione letteraria italiana sclerotizzata nel culto della bella forma e nella celebrazione retorica dei classici

L'affermazione dell'utilità sociale della letteratura

Creazione di un clima medio di diffusa cultura letteraria

Strumenti di comunicazione intellettuale

Non ci sono le punte irrazionalistiche e misticheggianti del romanticismo inglese e tedesco

ROTTURA TRA ROMANTICI LOMBARDI E GOVERNO AUSTRIACO

Coscienza di un irrimediabile distacco con il passato più recente e settecentesco si apre una frattura tra romantici lombardi e governo austriaco restaurato (vuole riportare la società e la cultura alle condizioni prerivoluzionarie

I NUOVI PERIODICI MILANESI

GIORNALISMO D'INFORMAZIONE E DI CULTURA

Giornalismo ruolo di primo piano in Europa (UK, Times, Observer; Francia Le journal des debats)

nuovo linguaggio più vicino a quello parlato

LA POLITICA CULTURALE ASBURGICA E LA "BIBLIOTECA ITALIANA"

Governo asburgico vuole fondare un giornale

Obiettivo:

coagulare intorno all'Austria un'ampia fascia di intellettuali

creare stretti rapporti tra cultura italiana e tedesca

direzione: offerta a Foscolo fuga in Svizzera direzione passa a Giuseppe Acerbi

redazione: Breislak, Monti, Giordani

prima uscita: gennaio 1816

scopo: estirpare le erronee opinioni diffusesi durante il periodo francese

impostazione enciclopedica: si occupava di letteratura, filosofia, arte, economia, scienza, innovazioni tecniche

dare info utili

continua ad uscire fino al 1826

UN PERIODICO ALLINEATO

Caratteristiche:

classicistico

austriacante

antiliberale

nel primo anno fu più duttile, tale da coagulare intorno a sé differenti personalità

prima che le posizioni si chiariscono, appare come portatrice di un progetto culturale e politico in cui può riconoscersi buona parte del ceto intellettuale lombardo

es. apertura verso la lett. Tedesca serve a risaldare i legami tra Lombardia e Austria, ma è anche nel programma dei romantici è significativo che l'articolo della Stael venga attaccato dai classicisti (che poi si riconosceranno nella"Biblioteca") e venga difeso dai romantici

L'ORGANO DEI CLASSICISTI ITALIANI

il primo programma della rivista fu scritto da Pietro Corsieri che poi sarà l'estensore di quello del "Conciliatore"

L'introduzione non venne pubblicata e fu sostituita con il Proemio di Giordani

IL CONCILIATORE ORGANO DELLA CULTURA ROMANTICA

Fu fondato nel 1818 da Breme, Borsieri, Pellico, Berchet

Vita breve da a causa della censura soppresso nel 17 ottobre 1819

Titolo: allude all'accordo sancito da Breme e Manzoni di conciliare tutti i veri amatori del vero e di perseguire l'unificazione morale del paese

Caratteristiche:

numero ridotto di pagine

formato diverso

articolo scritti su colonne strette lettura più rapida

frequenza bisettimanale maggiore di intervento sull'opinione pubblica

lettori: non solo classe intellettuale, ma anche borghesia colta

letteratura, arti figurative, spettacoli, economia, agricoltura ...

IL MODELLO GIORNALISTICO DEL SETTECENTO

Giornali prendono come riferimento "Il caffè " (Verri e Beccarla) ma ci sono differenze nella linea culturale

Conciliatore:

parte dall'idea del carattere organico della cultura

interconnessioni tra le varie discipline

rivendica l'eredità del riformismo lombardo

esigenza di una letteratura che sia espressione della situazione storica moderna e aperta alle esperienze intellettuali europee

necessità di un'educazione culturale

Biblioteca Italiana:

si richiamano dall'Illuminismo solo aspetti di cauto riformismo evitando i mutamenti del periodo post-napoleonico

L'ANTOLOGIA DI VIEUSSEUX

Nuovo periodico fondato da Vieusseux nel 1821 (al 1833)

Ha origine svizzera e formazione illuministica

Collabora Tommaseo

IL PROGRAMMA DI RINNOVAMENTO MORALE E CIVILE

Caratteristiche:

tendenze moderate

conoscenza tra cultura italiana e straniera

favorire il rinnovamento morale, civile ed economico della società

ampio spazio alle traduzioni di opere straniere per farle entrare nel circuito intellettuale italiano

tematiche scientifiche tecniche

punta a smorzare la polemica classico-romantica per evitare l'acuirsi di divisioni culturali "dividenti terre già divise"