GUIDO DELLE COLONNE

Ancor che l'aigua (25) per lo foco lasse

La sua grande freddura,

Non cangerea natura,

Se alcun vasello in mezzo non vi stasse;

Anzi avverrea senza alcuna dimura

Che lo foco stutasse,

O che l'aigua seccasse;

Ma per lo mezzo l'uno e l'altro dura.

Così, gentil criatura,

In me ha mostrato Amore

L'ardente suo valore,

Che senz'amore - era aigua fredda e ghiaccia.

Ma el m'ha si allumato

Di foco, che m'abbraccia,

Ch'eo fora consumato,

Se voi, donna sovrana,

Non foste voi mezzana

Infra l'amore e meve

Che fa lo foco nascere di neve.

E non si ferma qui, e continua con l'acqua e il foco e la neve, e poi dice che il suo spirito è ito via, e lo spirito ch'io aggio, credo lo vostro sia che nel mio petto stia, e conchiude ch'ella lo tira a sé, ed ella sola può, come di tutte le pietre la sola calamita ha balìa di trarre: paragone i cui spende tutta la strofa, spiegando come la calamita abbia questa virtù.

Questi son concetti e freddure, dissimulate nell'artificio della forma perché, se guardi alla condotta del periodo, all'arte de' passaggi, alla stretta concatenazione delle idee, alla felicità della espressione in dir cose così sottili e difficili, hai poco a desiderare.

In JACOPO DA LENTINO questa maniera è condotta sino alla stravaganza, massime ne' sonetti. Non mancano movimenti d'immaginazione ed una certa energia d'espressione, come:

Ben vorria che avvenisse

Che lo meo core uscisse

Come incarnato tutto,

E non dicesse mutto - a voi sdegnosa:

Ché Amore a tal m'addusse,

Che se vipera fusse,

Naturia perderea:

Ella mi vederea: - fôra pietosa.

Ma son affogati fra paragoni, sottigliezze e freddure che nella rozza e trascurata forma spiccano più, e sono reminiscenze, sfoggio di sapere. Non sente amore, ma sottilizza d'amore, come:

Fino amor di fin cor vien di valenza

E scende in alto core somigliante,

E fa di due voleri una voglienza,

La qual è forte più che lo diamante,

Legandoli con amorosa lenza

Che non si rompe né scioglie l'amante.

Su questa via giunge sino alla più goffa espressione di una maniera falsa e affettata, come è un sonetto, che comincia:

Lo viso, e son diviso dallo viso,

E per avviso credo ben visare,

Però diviso viso dallo viso,

Ch'altr'è lo viso che lo divisare, ecc.

Nondimeno questi passatempi poetici, se rimasero estranei alla serietà e intimità della vita, ebbero non piccola influenza nella formazione del volgare, sviluppando le forme grammaticali e la sintassi e il periodo e gli elementi musicali, come si vede principalmente in Guido delle Colonne. Ne' più rozzi trovi de' brani di un colore e di una melodia che ti fa presentire il Petrarca. Valgano a prova alcuni versi nella canzone attribuita a Re Manfredi:

E vero certamente credo dire,

Che fra le donne voi siete sovrana

E d'ogni grazia e di virtù compita,

Per cui morir d'amor mi saria vita.