Al cor gentil remparia sempre amore
Nell'opera scritta da Guido
Guinizzelli compare la tematica che caratterizza tutto il movimento culturale
del dolce stilnovo: la corrispondenza tra l'amore della donna e l'amore
dell'uomo, purché, quest'ultimo, abbia un 333f51d cuore nobile. L'importanza della
corrispondenza da parte della donna innalza, fa superare l'uomo (nobile di
sentimenti) ad un livello spirituale superiore. La tematica di questa opera
assomiglia notevolmente a quella della letteratura cortese francese, ma viene
trattato in maniera diversa il problema dell'amore: nello stilnovismo si cerca
di riflettere su cosa sia l'amore e che cosa provochi alle persone. L'opera è
molto complessa da un punto di vista stilistico, con l'uso frequente di
metafore e anafore, e da un punto di vista formale. Subito nella prima strofa
l'autore spiega che in un cuore nobile si potrà sempre trovare l'amore e
successivamente con una similitudine naturale spiega che la natura non ha
creato l'amore prima del cuore nobile e neanche il contrario, usando una forma
stilistica chiamata chiasmo: "né fe' amor anti che gentil core, né gentil
core anti ch'amor, natura: ch'adesso con' fu 'l sole, sì tosto lo splendore fu
lucente, né fu davanti 'l sole...". Nella seconda strofa Guido Guinizzelli
sottolinea che l'amore "colpirà" solamente delle persone di animo
nobile e che grazie a questo amore l'uomo potrà essere finalmente puro,
l'autore ci spiega questo concetto citando la legge fisica in cui ogni pietra
preziosa acquisisce valore grazie alla luce del sole: "..come vertute in
petra preziosa, che da la stella valor no i discende anti che 'l sol la faccia
gentil cosa; poi che n'ha tratto fore per sua forza lo sol ciò che li è vile,
stella li dà valore...". L'autore prosegue continuando con delle similitudini
naturali, proprio per ribadire che l'amore lo troverà solamente la persona di
nobile cuore, paragona tutto questo al fuoco, forte, caldo che sta sulla cima
della torcia dove vi risplende, ma non sarebbe così se non fosse sulla torcia,
alludendo, a mio avviso ad un uomo dai sentimenti freddi, non nobili,:
"...per qual lo foco in cima del doplero: splendeli al su' diletto, clar,
sottile; no li stari' altra guisa, tant'è fero.". Ancora una volta, come
per tutta l'opera, Guido Guinizzelli vuole far capire ai lettori che nessun
uomo si può ritenere nobile soltanto per diritto di nascita, la nobiltà d'animo
può nascere in qualunque persona di qualsiasi classe sociale perché è una
caratteristica innata; continua sempre a spiegare questi concetti con dei
riferimenti alla natura, infatti paragona la persona nobile soltanto di nascita
al fango seccato dal calore del sole, simbolo di un uomo dai sentimenti nobili:
"Fere lo sol lo fango tutto 'l giorno: vile reman, né 'l sol perde
calore;... lui semblo al fango, al sol gentil valore:... che gentilezza sia fòr
di coraggio in degnità d'ere' sed a vertute non ha gentil core...". Nella
quinta strofa abbiamo una similitudine di carattere mistico: le stirpi degli
angeli sono prese dal continuo desiderio di riconoscere il valore del loro Dio
come l'uomo, dal momento in cui è colpito dalla donna, è preso dal desiderio di
obbedirle: "...ella intende suo fattor oltra 'l cielo, e 'l ciel
volgiando, a Lui obedir tole;.. così dar dovria, al vero, la bella donna,... che
mai di lei obedir non si disprende.". Nell'ultima strofa Guido Guinizzelli
"simula" di parlare con Dio il quale gli chiede con tono minaccioso
come mai lo ha paragonato al suo amore profano, ma l'autore immediatamente gli
risponde spiegando che la sua amata aveva un aspetto celestiale, come un
angelo, e che credeva appartenesse al regno dei celi: "...-Lo ciel
passasti e 'nfin a Me venisti e desti in vano amor Me per semblanti...-....-
Tenne d'angel sembianza che fosse del Tuo regno; non me fu fallo, s'in lei posi
amanza.-". Credo che gli autori stilnovisti (maggiormente Dante) avessero
ragione a considerare Guittone d'Arezzo come un plebeo, e a disprezzare le sue
opere, molto semplici stilisticamente; l'opera di Guido Guinizzelli, nonostante
il rigore stilistico e culturale, appare molto complessa e difficile da seguire
in molte parti, credo infatti che questa opera non fosse certamente capita
dalle classi sociali più basse. Nonostante le difficoltà nella comprensione, a
mio avviso è un'opera che descrive la tematica dell'amore in maniera molto
dettagliata facendo continue similitudini e metafore per renderla ancora più
importante.
