L'UOMO CITTADINO DEL MONDO

greco

L'UOMO CITTADINO DEL MONDO

Epitteto, Dissertationes ab Arriano digestae 1. 9. 1-6

Se sono vere queste cose dette dai filosofi circa la parentela tra Dio e gli uomini, che altro resta agli uomini se 343d37d non (l'esempio) di Socrate, di non dire mai, a chi (gli) chiedesse di dove fosse, che era ateniese o corinzio, ma cittadino del mondo? Perché infatti dichiari di essere ateniese e non invece di quell'angolo solo in cui fu buttato il tuo miserevole corpo quando venne al mondo? O sicuramente, (derivando) dal (luogo) più importante, e che include non solo quello stesso angolo, ma anche tutta la tua famiglia, e insomma (il paese) da cui è discesa fino a te la stirpe dei (tuoi) avi, da quello, qualunque esso sia, ^{chiami te stesso Ateniese e Corinzio}? Colui quindi che abbia ricercato accuratamente l'organizzazione dell'universo e che abbia appreso che "la più grande e la più importante e la più cosmopolita di tutte (le comunità) è quella tra uomini e Dio, e che da quello sono discesi i semi atti a generare, non solo in mio padre e neppure in mio nonno, ma in ogni cosa generata e che si sviluppa sulla terra, e soprattutto negli esseri rigorosi, poiché solo questi aderiscono per natura della relazione con Dio, essendo legati a lui con la mente", perché non dovrebbe confermare che è cittadino del mondo?