Le maggiori opere pedagogiche da Platone a Erasmo da Rotterdam - Platone, Senofonte,Aristotele, Leon Battista Alberti

pedagogia

Le maggiori opere pedagogiche da Platone a Erasmo da Rotterdam

Platone

La Repubblica

Platone ipotizza uno Stato suddiviso in tre classi sociali:

Nel VII Libro de La Repubblica Platone narra il mito della Caverna che parla della conoscenza come graduale distacco dalle cose sensibili verso le idee.

Fine ultimo è il Bene ( rappresentato allegoricamente dal Sole).

Il Menone

Platone riafferma la teoria della reminiscenza socratica: la conoscenza è reminiscenza . L'educazione non può insegnare le idee ma aiuta a riscoprirle. Il maestro è suscitatore di apprendimenti.

Senofonte

Ciropedia

Analizza e contempla Ciro, imperatore persiano, come uomo e monarca esemplare. L'educ. Persiana per lui è buona perché diretta dallo Stato, le leggi vigenti mirano alla prevenzione di deviazioni della morale. Dai 16 ai 25 anni i ragazzi persiani vengono educati alla vita militare e alla caccia, ma anche all'intelligenza creativa. Senofonte immette nella Ciropedia valori socratici e spartani. L'opera verrà ripresa nel rinascimento dopo la traduzione di Poggio Bracciolini.

L'Economico

Senofonte tratta l'Amministrazione domestica e agricola. Rivaluta la figura femminile: l'uomo ha inclinazione a comandare, la donna ad aver paura e obbedire. Quindi per Senofonte la pedagogia ha anche valore utilitario e domestico, mentre per Platone fa parte di un progetto politico di riforma radicale.

Aristotele

Scritti esoterici ed essoterici

L'educazione è momento della vita politica: l'uomo è un animale politico che non può vivere al di fuori della Società. Scopo dell'ed. è formare un uomo virtuoso, l'ed. viene fornita dallo Stato perché nessuno deve essere educato in contrasto con i costumi della propria polis. Il filosofo non è l'unico e solo educatore, lo Stato lo è anche, ma solo per assicurare a sé stesso l'ordine e il raggiungimento dei fini personale dei cittadini. Da 0 a 7 anni l'ed. avviene in famiglia ed è di tipo morale, poi il I periodo (Liceo) viene gestito dallo Stato fino alla pubertà: si studiano lettere, ginnastica, musica e disegno e ogni disciplina è appresa perché bella e liberale. Nel II periodo, fino a 21 anni si approfondisce ciò che si è appreso nel Liceo.

Marco Catone

Scrive libri per l'ed. del figlio in cui lo avvia a pratiche agricole, lo esorta all'onestà e al rispetto per la legge. Difende l'ed. tradizionale e critica l'ed. affidata a liberti (schiavi liberati), ma la sua battaglia è inutile, mentre si delinea sempre più la figura del precettore pubblico che insegna in vere scuole. Ad esempio SPURIO CARVILIO che si fa pagare le lezioni e svolge la funzione di pedagogo, sorgono le prime scuole latine il cui curricolo si rifà al modello greco.

San Tommaso d'Aquino

De Magistro

Affronta in quest'opera il problema pedagogico esaminando 4 articoli o tematiche:

Leon Battista Alberti

Della Famiglia

L'opera si divide in due parti: una introduzione e il vero e proprio testo. Nella prima parte si chiede se sia più importante la virtù o la fortuna e risponde a ciò dicendo che è più importante la  virtù: bisogna però volerla ed educare a volerla. Nella seconda parte analizza l'educazione e afferma che nei primi anni di vita spetta ai genitori che devono studiare i figli evidenziandone attitudini e caratteristiche. Quindi dà consigli su un'educazione morale, intellettuale e religiosa.

Erasmo da Rotterdam

Cicerionanus

E' un'opera in cui Erasmo critica l'umanesimo degenere. Finge di educare per sette anni un giovani secondo i principi dell'umanesimo infiacchito facendogli imparare a memoria il Liber Ciceronianus, studiando stile e cadenze di quest'autore. Dopo i sette anni di intenso studio il fanciullo altro non è se non un ignorante che ripete pedantemente discorsi di Cicerone. Erasmo quindi afferma che la vera educazione non è l'imitazione di Cicerone, ma di Cristo.

De Pueris Instituendis

Parla dell'educazione stabile e liberale del fanciullo: da 1 a 7 anni avviene in casa ed è di tipo morale e sociale ma non culturale. Erasmo esalta l'importanza della famiglia nella procreazione e nella prima educazione. Dopo i 7 anni il bambino viene affidato al maestro perché non sempre il padre possiede un'educazione culturale concreta e sociale come quella che si richiede al maestro.

De Ratione Studii

Parla del METODO di insegnamento che deve seguire Gradualità e Adattamento: si dovrà andare dal più semplice al più difficile alternando il lavoro al gioco. Nello studio delle lingue classiche non bisogna soffermarsi solo sulla grammatica, ma anche sulla conversazione.