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ETICA DELL'INTENZIONE - ETICA UTILITARISTICA

filosofia


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ETICA DELL'INTENZIONE

ETICA UTILITARISTICA

§    848c21i   Etica stoica

E    848c21i     848c21i Vita secondo natura e ragione



E    848c21i     848c21i Dovere à azione conforme al logos

E    848c21i     848c21i Può essere retto ed intermedio

E    848c21i     848c21i Vizio VS virtù (no cose intermedie)

E    848c21i     848c21i Cose indifferenti possono essere strumento per ottenere valori

E    848c21i     848c21i Condanna delle emozioni à errore di giudizio della ragione

E    848c21i     848c21i Emozioni vanno estirpate à apateia imperturbabilità del saggio

E    848c21i     848c21i Ragione = terapia e profilassi

E    848c21i     848c21i Ragione deve essere pratica

E    848c21i     848c21i Egualitarismo à logos = natura ergo gli uomini hanno tutti la stessa natura

E    848c21i     848c21i Uguali leggi di natura à uguali diritti per ogni uomo

E    848c21i     848c21i Etica con 1 dimensione pubblica ma no impegno sociale

§    848c21i   Etica di Kant

E    848c21i     848c21i Legge etica é trovata dalla ragione in me stessa - no contenuto ma forma - antiutilitaristica (dovere x il dovere) - morale prescrittiva (dovere razionale) - principio (intenzione qls siano le conseguenze) - incondizionata (no fini)

E    848c21i     848c21i Principi pratici à massime soggettive ed imperativi oggettivi

E    848c21i     848c21i Imperativi ipotetici - categorici

E    848c21i     848c21i Volontà é buona se diventa pieno sogg pratico

E    848c21i     848c21i Azione é buona se la posso immaginare universale

E    848c21i     848c21i Critica delle etiche precedenti perché eteronome (fini estrinsechi VS dovere interiore perché creato dalla ragione)

E    848c21i     848c21i Etica autonoma

E    848c21i     848c21i Sommo bene = felicità + virtù (= rispetto della legge morale) - 3 postulati: 1) libertà 2) immortalità dell'anima 3) esistenza di Dio

§    848c21i    

§    848c21i   Etica di Epicuro




E    848c21i     848c21i Concezione dell'uomo à infelicità, schiavitù a causa di paure, turbamenti, false opinioni

E    848c21i     848c21i Finalità della filo à il quadrifarmaco medicina dell'anima

E    848c21i     848c21i Quadrifarmaco VS 1) non sono da temere gli Dei. 2) non é cosa di cui si debba stare in sospetto la morte. 3) il bene é facile a procurarsi. 4) facile a tollerarsi il male

E    848c21i     848c21i 2 esigenze della filo: eliminare ogni trascendenza e finalismo (limitanti il fine dell'uomo) - eliminare il rischio di relativismo (in gnoseologia) e scetticismo (in morale)

E    848c21i     848c21i gnoseologia à fondamento di ogni atto conoscitivo é ESPERIENZA ma evitare relativismo gnoseologico ergo ricerca di criteri di verità (canoni): 1)sensazione (aisthesis) tattile VS simulacri; 2)anticipazione (prolepsis) rapp. di 1 oggetto mediante memoria ; 3)affezione (piacere dolore) criteri di orientamento;    à conseguenze: ogni sensazione / anticipazione é vera, prolessi diverso da idea platonica e forma aristotelica (perché é prodotto di esperienza), errore sta nell'opinione formulata, inferenza deve essere controllata da esperienza, sensazioni sono criterio di verità in sede conoscitiva.

§    848c21i   Etica di Bentham & Mill

E    848c21i     848c21i Fine à riformare la società per intero ergo max felicità per max numero di xsone (= azione UTILE)

E    848c21i     848c21i Azione utile a livello individuale à procurare del bene o preservare dal male (Epicuro)

E    848c21i     848c21i Unico orientamento etico à morale per unificare individuo e società

E    848c21i     848c21i Etica del piacere

E    848c21i     848c21i Etica della felicità

E    848c21i     848c21i Etica del calcolo (Epicuro) à momento in cui scelgo calcolo le conseguenze

E    848c21i     848c21i Calcolo à attività razionale

E    848c21i     848c21i Piacere e dolore sono misurabili (Bentahm) à aritmetica morale

E    848c21i     848c21i Morale sociale = politica = liberalismo = stato leggero

§    848c21i    







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