Prima di tutto il
futuro oratore, che deve vivere in grandissima notorietà e in mezzo alla luce
dello Stato [=sotto gli occhi di tutti], si abitui fin da bambino a non aver
soggezione degli uomini e a non diventare pallid 858d37i o per una vita solitaria e, per
così dire, nell'ombra. Bisogna sempre spronare ed innalzare la mente, che in
una solitudine di quel genere o langue e forma, come (tutto ciò che si trova)
al buio, putredine, o al contrario si gonfia di una vuota presunzione: è
inevitabile infatti che attribuisca troppo a se stesso (l'oratore) che non si
confronta con nessuno. Poi, quando deve portare in pubblico i propri studi, gli
si annebbia la vista in piena luce e inciampa in situazioni tutte nuove (per
lui), come quello che ha imparato da solo quello che si deve fare in mezzo a
molti. Tralascio le amicizie che durano indissolubilmente fino alla vecchiaia,
imbevute (=fondate su) un vincolo quasi religioso: infatti essere iniziati agli
stessi riti sacri non è più sacro che (essere iniziati) agli (stessi) studi.
Aggiungi il fatto che a casa può imparare solo quelle cose che verranno
insegnate a lui personalmente, (mentre) a scuola (può imparare) anche (quelle
cose) che (verranno insegnate) ad altri. Sentirà ogni giorno che molte cose
vengono approvate, e molte vengono corrette, (gli) gioverà il la pigrizia
rimproverata di qualcuno, (gli) gioverà lo zelo lodato (di qualcun altro), lo
spirito di emulazione sarà suscitato (in lui) dalla lode, reputerà vergognoso
essere da meno di uno pari (a lui), (reputerà) bello aver superato quelli più
grandi (di lui). Tutte queste situazioni accendono gli animi, e sebbene
l'ambizione sia di per sé un difetto, tuttavia spesso è motivo di virtù.
