Pensiero analogico e struttura
non-lineare
La cultura occidentale, ha
un'impostazione di tipo prevalentemente digitale. In questo senso,
l'alfabetizzazione con la traslazione del linguaggio umano in testo, è il più
potente fattore di organizzazione culturale. De Kerckhove introduce il concetto
di "brainframe" per definire la "cornice" attorno al
no 525h71f stro cervello formata dall'insieme delle informazioni in nostro possesso, del
modello culturale di cui facciamo parte. La nostra visione dei fatti non è
oggettiva, l'interpretazione dipende dal modello indotto dalla nostra
educazione. In questo senso possiamo dire che l'alfabetizzazione incoraggia il
nostro "essere digitali". Il brainframe indotto
dall'alfabetizzazione influenza il modo in cui organizziamo i pensieri, la
lettura porta il nostro cervello a classificare e combinare l'informazione
esattamente come facciamo con l'alfabeto. Con gli ipertesti la linearità viene
posta in discussione. La parola stampata si basa sulla linearità in ragione
dello stesso processo di lettura, ogni parola è lineare dovendo essere letta
con un inizio, una parte intermedia ed una fine. Ma se la linearità emerge con
i testi, scompare con l'elettricità: quest'ultima rappresenta la simultaneità,
non c'è più testo ma un archivio automatico a diversi livelli. La tecnologia,
con i suoi effetti sulla psicologia sta cambiando ogni branca della nostra
cultura. Ma cosa significa analogico e digitale? "La modalità analogica è
riscontrabile in ogni strumento che operi per analogie, ovvero su processi e
quantità reali continue. ...Il calcolatore o un qualunque altro dispositivo di
tipo digitale opera invece per scale discontinue, con elementi discreti, ove
ogni elemento discreto non intrattiene necessariamente un rapporto con ciò che
rappresenta." (Fileni 1996, 29) Un esempio di comunicazione analogica ci
viene dal campo del non-verbale, mentre per la comunicazione digitale potremmo
pensare al verbale ed alla scrittura. La linearità ci viene imposta da una
determinata cultura, non è l'unica forma possibile di organizzazione del
Sapere, è una forma vicina a modelli di tipo digitale. L'ipertesto ci avvicina
ad una forma di pensiero non-lineare, ad una forma analogica più interessata a
studiare i fatti in maniera globale. Fileni sottolinea come la nostra
educazione sia troppo spesso impostata in funzione della soluzione di problemi
e non alla ricerca "di una corretta posizione scientifica con la capacità
di porre problemi nuovi e interconnessioni tra campi diversi del Sapere. Un
addestramento intelligente all'uso e all'apprendimento delle tecniche
informatiche....può, a mio avviso, facilitare questi passaggi
interdisciplinari" (Fileni 1992, 31) In questo senso il computer
potrebbe aiutarci ad un approccio globale nella formazione della nostra
conoscenza e l'ipertesto aiutarci in questa nostra esplorazione
"totalizzante".
