Storia del punk

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Storia del punk...

Come per altre subculture la base fondamentale del punk è la musica, mezzo attraverso il quale viene
espressa ogni sfaccettatura di questo modo di vivere. Per questo genere è ancora più difficile fare una storia e tracciare l'evoluzione musicale senza tener conto delle implicazioni sociali e della mentalità della gente che ascoltava e ascolta il Punk Infatti anche questo personale tentativo di ricostruire l'origine del termine punk dal punto di vista musicale dovrà necessariamente implicare anche una trattazione di altri spunti quali l'ambito sociale, politico ma soprattutto ideologico!

Questo tipo di musica è caratterizzato da un ritmo veloce e martellante, aggressivo, nelle canzoni vengono espressi messaggi di contestazione, di ribellione, di lotta. E' un tipo di musica che non scende a compromessi e si fa ascoltare così com'è senza nascon 626f54g dersi dietro a false facciate, falsi suoni, false convinzioni.
Dai lontani anni '70 la musica punk è cambiata molto: allora si sfruttava la semplicità in ogni aspetto, giri semplici di chitarra, batteria pesante priva di scambi articolati, melodie ripetitive. Fra le formazioni storiche che meritano un occhio di riguardo i Ramones, I Sex Pistols e i Clash: gruppi considerati i padri del punk classico. In genere, un gruppo punk è formato da una batteria, un basso e due chitarre anche se questa formazione tipo può cambiare da gruppo a
gruppo e dal tipo di punk suonato.

Come termine è apparso per la prima volta sulle note
di copertina di una raccolta retrospettiva per
descrivere i gruppi-garage degli anni sessanta, ma ha
acquisito un preciso significato solo nel 1977 con
l'affermazione di un gruppo simbolo: i Sex Pistols.
Gli inglesi fecero la loro conoscenza una sera
d'estate, quando durante un programma televisivo
costoro insultarono per mezz'ora, in diretta, un
povero presentatore che si chiamava Bill Grundy.
Erano giovanissimi, vestiti in maniera vergognosa,
con i capelli irti, i denti marci e gli occhi
stralunati. Per tutta la trasmissione sghignazzarono,
sbadigliarono e si cacciarono le dita nel naso fino
alle nocche. Il trambusto che provocarono fu tale che
le case discografiche, le cui vendite stagnavano
dagli anni dei Beatles, gareggiarono per scritturarli: la spuntò la Emi, ma
fu costretta quasi subito a recedere dal contratto perché i Sex Pistols,
continuando imperterriti a vomitare sul palcoscenico e insultare la regina,
rovinarono l'immagine dell'azienda. I soprannomi del cantante del Sex
Pistols, Jonny Rotten, e del bassista, Sid Vicious, sono Jonny Marcio e Sid
il perverso. Il primo aveva come caratteristica quella di non saper cantare
assolutamente: la maestra di canto, in un intervista, ha ricordato che
Rotten, il cui vero nome era Jonny Lydon, durante le lezioni stava
rannicchiato in un angolo e non parlava. Se venive costretto ad mettere
qualche suono "ululava". Sid Vicious dimostrò invece di essere degno del suo
nome d'arte uccidendo a coltellate l'amica Nancy Spugne. Condannato e
rilasciato su cauzione, andò ad uccidersi con una overdose di eroina nel
Greenwich Villane di New York.
Nella Gran Bretagna della metà degli anni '70, depressa sul piano sociale e
affamata di novità, le provocazioni concettuali, estetiche e sonore,
lanciate dalle "pistole del sesso" e dai loro sempre più numerosi discepoli
non passarono davvero sotto silenzio. Gonfiate dai mass-media, ottennero il
duplice effetto di turbare il pubblico cosiddetto benpensante e coinvolgere
una vasta audience giovanile, che nel "movimento" punk ritrovava le grandi e
piccole soddisfazioni quotidiane, la paura del domani (esorcizzata, si fa
per dire, nella filosofia nichilista del "no-future","nessun futuro"), il
proprio impeto iconoclasta e nel contempo il bisogno di nuovi eroi che non
si ponessero su un piedistallo, il legittimo desiderio di riti liberatori e
divertimenti quanto più possibile sfrenati. A tali esigenze, avvertite
soprattutto (ma non solo) da teenagers proletari e creativi in erba, il punk
rispose in modo totale e diretto, senza naturalmente sopprimere le
deviazioni del sistema - la droga, il razzismo più o meno strisciante, la
violenza ottusa, l'assenza di prospettive concrete - ma dando vita ad
un'illusione collettiva alla quale furono in molti ad abbandonarsi. Fu
un'illusione di breve durata, ma sufficiente a cambiare per sempre lo stato
delle cose, nonostante la minima consapevolezza e lo scarso spessore
culturale di quasi tutti coloro che la propagandavano, la generale
insipienza di certi segni di appartenenza alla comunità - il trucco
grottesco, i vestiti strappati, le spille da balia infilate nelle guance o
le catene ostentate nella maniera dei gioielli, ma anche la violenza del
pogo (un "ballo" che consisteva nello scagliarsi saltando gli uni addosso
agli altri) o la pratica disgustosa del gobbing (cioè lo sputare verso i
musicisti in segno di apprezzamento) - e nonostante la fisionomia tutt'altro
che accattivante di una musica grezza, rumorosa e aggressiva, fatta di
approssimazione tecnica, strumenti da poco e parole dure urlate con rabbia
invece che cantate.