Sintesi essenziale: Tucitide

greco

Sintesi essenziale: Tucitide

La vita in breve.

Nacque a Atene, nel demo di Alimo, presumibilmente prima del 454 a.C.; sopravvisse all'epidemia di Atene degli anni 430-427.

Come strategos, nel 424 non riuscì a sventare l'attacco di Brasida 858h76i contro Anfipoli e per questo visse in esilio per 20 anni. Dopo rientrò ad Atene e ivi morì nel 399. Fu sepolto nella tomba di Cimone. Possedeva diritti di sfruttamento delle miniere aurifere della Tracia.

Accenno alle opere.

"La storia", opere non completata molto probabilmente (8libri) tratta della guerra del Peloponneso. La guerra durò fino al 404 a.C. ma egli interruppe la narrazione intorno all'anno 411 a.C. (431-411).

Si divide in:

Guerra archidamica (libri 1-5)

La pace di Nicea ( libro 5)

Il dialogo dei Meli ( libro 5)

La spedizione in Sicilia ( libro 6-7)

Le fasi iniziali della guerra deceleica (libro 8)

Punti in comune con Erodoto.

derivazione del metodo cronologico (scandito da estati e inverni)

l'uso dei discorsi

la concezione stessa del potere (almeno in parte)

Differenze con Erodoto.

Tuc.usa un procedimento scientifico e ha un'idea interpretativa degli eventi storici. La sua propensione a questi procedimenti si nota nel corso dell'opera. ( nel metodo di raccolta e di sistemazione dei documenti, nello stile teso all'astrazione e nella sua teoria della causa storica)

Punti in comune coi sofisti.

conscia riduzione della storia al campo dei fenomeni osservabili nel concreto comportamento degli uomini

rinuncia a ogni spiegazione di tipo religioso-metafisico

il far coincidere nell'uomo il concetto di ragione con l'abilità nel persuadere

Punti in comune con la tragedia:

esperienza del soffrire vissuta dalle città deboli o potenti nel corso del conflitto. Gli eroi così come tutti gli altri uomini cadono in ginocchio sotto i colpi di più fattori ( presunzione, sorte, errore di calcolo) .= sensibilità tragica verso l'esistenza

l'uomo viene innalzato dal dolore (concetto euripideo)

antropeia fusis o to antropeion legata a  elementi irrazionali che agisce al pare di Tuchè come una forza cieca e intramontabile.

Importante ricordare in tucitide la differenza tra "aitiai" e "profasis" (cause occasionali e scatenanti.) Tucitide cerca le profasis perché viole che la sua opera sia "Ktema as aei" (possesso per l'eternità).