Suárez, Francisco (Granada 1548 - Lisbona 1617), teologo spagnolo.

storia

Suárez, Francisco (Granada 1548 - Lisbona 1617), teologo spagnolo.

Compiuti gli studi di diritto canonico a Salamanca, entrň nell'ordine dei gesuiti, proseguě gli studi in teologia e filosofia; in seguito, insegnň entrambe le discipline ad Avila, Sego 232b16c via e Valladolid, fino al 1580. Docente a Roma presso il Collegio romano fino al 1585, fece ritorno in Spagna e soggiornň ad Alcalá e Salamanca; insegnň poi teologia presso l'universitŕ di Coimbra, in Portogallo, dove rimase fino alla morte.

Scrittore prolifico e seguace della filosofia di Tommaso d'Aquino, Suárez condannň il feroce sfruttamento delle popolazioni indigene del Nuovo Mondo da parte dei coloni spagnoli. In campo politico, defině lo stato una "comunitŕ naturale" fondata sul diritto di natura.

Tra le sue opere principali si ricordano il commento in cinque volumi alla Summa Theologiae di Tommaso, scritto tra il 1590 e il 1603; le Disputationes Metaphysicae (2 voll., 1597); il De Legibus ac Deo legislatore (1612); e il De Divina Gratia, pubblicato postumo nel 1620.

Suarez č probabilmente piů importante, tuttavia, come giurista filosofico che come teologo o metafisico.  Nel suo vasto lavoro, Tractatus de legibus ac deo legislatore, č in qualche modo il precursore di Grozio e di Samuel Pufendorf. 

La posizione fondamentale del lavoro č che tutto il potere legslativo cosě come quello paternale č derivato da Dio e che l'autoritŕ di ogni legge si risolve in Lui.  Suarez confuta la teoria patriarcale del governo e del diritto divino dei re fondata sulle dottrine popolari di quel tempo in Inghilterra ed in parte nel continente. La natura del potere non appartiene a nessun uomo ma ad una moltitudine di uomini; ed il motivo č evidente, poiché tutti gli uomini nascono uguali. Č stato precisato che questo si concilia bene con la politica dei gesuiti della svalutazione del reale mentre esalta la prerogativa papale