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Mimnermo - FRAMMENTO 7

greco


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Mimnermo

FRAMMENTO 7

Che vita, che di bello ha il mondo senza
l'alma Afrodite? Ch'io possa morire
quando pi non godr di questi beni:
furtivi amori, dolci doni, gioie.
Della giovane et son questi i fiori,
mirabili per l'uomo e per la donna.
Poi
, quando sopraggiunge la vecchiaia
squallida, grave affanno opprime sempre
il misero mortale, e non l'allieta
raggio di sole, oggetto di disprezzo
alle donne, odioso anche ai fanciulli:
talmente ripugnante e vergognosa resero
i Numi all'uomo la vecchiaia.

v.1

 

 

 

 

v.2



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

v.4

 

 

 

 

 

v.7

Quale vita, quale gioia senza

l'aurea Afrodite?

 

 

 

Che io muoia, quando non pi mi stiano a cuore queste cose:

l'amore segreto e i dolci doni

e il letto,

i quali

[i soli]

 

 

 

 

 

 sono per gli uomini e per le donne

i fiori desiderabili della giovinezza;

ma quando sopraggiunga l'odiosa vecchiaia, che rende l'uomo allo stesso tempo turpe e

brutto,

 

continuamente ansie dolorose lo tormentano nell'animo e non si rallegra guardando i raggi del sole,

ma odioso per i ragazzi, e sprezzato dalle donne;

cos dolorosa

 

 

dio ha fatto la vecchiaia.

Khrseos, auereo, attributo frequente per divinit e per Afrodite in particolare.

La doppia domanda resa ancor pi marcata dal senso di angoscia data dall'incisivit della ripetizione dei due  'd'.

 

 

 

eun,letto  eu-  idea di 'entrare dentro'

oa -con spirito aspro e accento circonflesso- correzione di Ahrens per

oi -spirito aspro- M (codex Marcianus XIV sec)

ei -spirito aspro- A (codex Vaticanus XIV sec)

manoscritti.

oa -spirito aspro- lettura di Ahrens = pron. relativo 'qualis'

oa -spirito dolce- lettura di Giusto Monaco = pron. numerale, 'unus'.

 

 

kaks, brutto segue Hermann

kaln = M codex Marcianus

 

 

perch un vecchio non ha niente con cui rallegrarsi.

 

 

arghalon, dolorosa, = dissimilazione di lghos- parola chiave in Mimnermo, spesso riferita alla vecchiaia.

 

 

Fram. 2

Fonte Stobeo.
Dialetto Ionico.
metro: Distico Elegiaco.

La matrice del componimento costituita da un luogo omerico. La risposta di Glauco a Diomede: (Il. VI,145). 

Noi, quali le foglie che genera la fiorita stagione di primavera quando(1) crescono svelte ai raggi del sole, simili a queste

 

 

 

 

dei fiori della giovinezza (per il tempo di un cubito) per breve tempo,

non conoscendo n il male, n il bene (che viene) dagli di;

ma le nere Kere

 

ci sovrastano,

l'una tenendo la fine della odiosa vecchiaia,

l'altra della morte;

e dura un attimo il fiore della giovinezza (per il tempo che) per quanto il sole si diffonde sulla terra.

Ma quando  sia trascorso  questo termine della stagione (questa stagione) meglio morire subito,

 

 

 

 

(piuttosto) che la vita.

 

 

 

v.11) Infatti molti mali nascono nell'animo,

altre volte la casa (il patrimonio)

 

si consuma,

e ne provengono

gli effetti dolorosi della povert;

un altro a sua volta desideroso (sente la mancanza) dei figli e desiderando questi massimamente

v.14) va sotto terra nell'Ade;

un altro ha una malattia mortale

e non c' qualcuno fra i mortali a cui Zeus non infligga molti mali.

 

 

tos articolo con funzione di pronome dimostrativo. L'articolo era in origine un antico dimostrativo (Omero e prosa ionica). In Attico ha mantenuto la funzione di pronome in alcuni casi.

 

 

La giovinezza come uno stato di beata incoscienza.

connesso con kerazo, disrtruggo. Comune in Omero. Kere, de della morte. Parche.

 

 

 

 

Espresione modellata su Il. VII, 451.

 

 

tethnnai, morire correptio attica:

tĕth-(e- breve) sillaba chiusa che dovrebbe essere lunga, qui breve pe r abbreviamento davanti a muta (teta) + liquida (lambda) o nasale (ni).

 

Secondo termine di paragone.

1) con il genitivo

2) con h+ il caso del 1 termine.

 

 




Metonmia fig. retorica = la parte per un concetto.

cfr. Od. I, 248 a proposito dei Proci.

plei (2)

 

 

 

 

Ades, a- privativo + (oro) tema id-,vedere.

 

cfr. i vasi di Zeus Il. XXIV.

 

 

 

 

 

FRAMMENTO 8

Noi, quali le foglie che genera la fiorita stagione di primavera quando(1) crescono svelte ai raggi del sole, simili a queste

 

 

 

 

dei fiori della giovinezza (per il tempo di un cubito) per breve tempo,

non conoscendo n il male, n il bene (che viene) dagli di;

ma le nere Kere

 

ci sovrastano,

l'una tenendo la fine della odiosa vecchiaia,

l'altra della morte;

e dura un attimo il fiore della giovinezza (per il tempo che) per quanto il sole si diffonde sulla terra.

Ma quando  sia trascorso  questo termine della stagione (questa stagione) meglio morire subito,

 

 

 

 

(piuttosto) che la vita.

 

 

 

v.11) Infatti molti mali nascono nell'animo,

altre volte la casa (il patrimonio)

 

si consuma,

e ne provengono

gli effetti dolorosi della povert;

un altro a sua volta desideroso (sente la mancanza) dei figli e desiderando questi massimamente

v.14) va sotto terra nell'Ade;

un altro ha una malattia mortale

e non c' qualcuno fra i mortali a cui Zeus non infligga molti mali.

 

 

tos articolo con funzione di pronome dimostrativo. L'articolo era in origine un antico dimostrativo (Omero e prosa ionica). In Attico ha mantenuto la funzione di pronome in alcuni casi.

 

 

La giovinezza come uno stato di beata incoscienza.

connesso con kerazo, disrtruggo. Comune in Omero. Kere, de della morte. Parche.

 

 

 

 

Espresione modellata su Il. VII, 451.

 

 

tethnnai, morire correptio attica:

tĕth-(e- breve) sillaba chiusa che dovrebbe essere lunga, qui breve pe r abbreviamento davanti a muta (teta) + liquida (lambda) o nasale (ni).

 

Secondo termine di paragone.

1) con il genitivo

2) con h+ il caso del 1 termine.

 

 

Metonmia fig. retorica = la parte per un concetto.

cfr. Od. I, 248 a proposito dei Proci.

plei (2)

 

 

 

 

Ades, a- privativo + (oro) tema id-,vedere.

 

cfr. i vasi di Zeus Il. XXIV.

 

 

 

 

 

Note grammaticali, sintattiche e di linguistica comparata.

 

(1) quando = te congiunzione che introduce una temporale:
con l'indicativo > per fatto accaduto.
congiuntivo + n > per azione eventuale in relazione a tempo principale nella reggente.
ottativo > per azione eventuale in relazione a tempo storico nella reggente.

te + indicativo ha anche senso causale: poich e temporale: mentre.

ti invece una congiunzione che assume varie tipologie.

a) DICHIARATIVA > che + indicativo dopo tempo principale
                                 + ottativo dopo tempo storico.
b) CAUSALE >              + indicativo perch

c) CAUSAL DICHIARATIVO > dopo i verba adfectum (ammiro / sono indignato / mi vergogno).

d) ESPLICATIVA > in quanto che.

e) + SUPERLATIVO > (ti tkhista) al pi presto.

f) Con funzione dei DUE PUNTI nel discorso indiretto.

 

(2) plei, mi giro.    pel-, pol- = k(w)ol.

La labiovelare k(w) I.E. , in greco d i seguenti esiti.

k(w) > t davanti a e / i = k(w)el > greco teltellw, mi muovo lat. versor
        >
p in tutti gli altri casi = k(w)ol > greco polpoloV, asse terrestre
        >
k in vicinanza di bou-k(w)oloV = boukoloV pastore di vacche.

E per i due suoni consecutivi di u , uno si perde per dissimilazione.
In
Miceneo le labiovelari sono conservate, ci vuol dire che questa lingua pi antica.
In
Eolico (Saffo / Alceo) le labiovelari hanno sempre esito p in ogni caso: greco tellw = eolico pellw.

 







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