FRIEDRICH
WILHELM NIETZSCHE
Friedrich Wilhelm
Nietzsche nasce il 15 ottobre 1844 in un piccolo villaggio della Sassonia
prussiana, figlio di un pastore protestante. Il piccolo Friedrich viene
cresciuto in un'atmosfera fortemente religiosa-protestante. Frequenta la scuola
di Pfo 242b13c rta, dove riceve una rigorosa formazione classica; tra le sue letture
giovanili Byron, Holderlin, Emerson, Sterne, Goethe, Feuerbach. Nel 1860 fonda
con alcuni amici l'associazione musicale-letteraria "Germania"; negli
scritti composti per tale associazione ("Fato e volontà",
"Libertà della volontà e fato"), è già indicata la tendenza
antimetafisica del pensiero nietzscheano futuro. Divenuto celebre con le prime
opere ("La nascita della tragedia dallo spirito della musica"
(1872)), in cui si avvertivano gli influssi di Schopenhauer e dell'allora amico
Wagner "Considerazioni inattuali" (1873-'76) e "Umano troppo
umano" (1878); espresse il suo pensiero maturo in: "Aurora"
(1881), "La gaia scienza" (1882), "così parlò Zarathustra"
(1883-'85), "Al di là del bene e del male" (1886), etc. Piuttosto che
tentare una ricostruzione organica del suo pensiero, già frainteso da colui che
lo diffuse in Italia, Gabriele D'Annunzio, ci soffermeremo sul valore
innovativo di esso; sul suo carattere cioè, demistificatore e distruttore,
considerato persino eversivo. Nietzsche contestò duramente gli ideali
positivisti e borghesi, la fiducia nel progresso sicuro della società
illuminata dalla scienza, l'ideale del benessere diffuso e ogni forma di verità
e di moralità costituita, che concepì come derivanti da fondamentali materiali
e sempre strettamente legate a condizionamenti psicologici e sociali: in
sostanza, a rapporti di forze, nell'intimo dell'io, o nella società. A questa
critica demistificatrice si oppone l'idea nietzschiana del
"superuomo", cioè della tensione verso un oltre-uomo che è la volontà
di creare un nuovo modo di essere in cui si esprime pienamente la "volontà
di potenza", e cioè la creatività dell'io, di là dal convenzionalismo
morale e sociale cui è ora sottoposto, codificato in imperativi religioso
sociali. Questa liberazione di energie compresse dell'uomo e la critica
radicale d'ogni etica e d'ogni rappresentazione del mondo tradizionali ebbero
notevole influenza sulla letteratura di fine secolo e oltre. Nietzsche divenne
così il filosofo della crisi, il fondatore d'un modo di pensare nuovo. Quanto
alla sua idea del superuomo, inteso come il giusto trionfatore di una massa di
deboli o schiavi, va senza dubbio corretta. Nietzsche non fu l'estensore d'un
vangelo della violenza, ma intese porre le condizioni di sviluppo d'una civiltà
e di un'idea dell'uomo radicalmente rinnovate. Muore il 25 agosto 1900.
