FILOSOFI - TALETE, ANASSIMANDRO, ANASSIMENE

FILOSOFI

NATURA

SCIENZA

RAGIONE/ESPERIENZA

TALETE

ANASSIMANDRO

- Archè: principio base del tutto

- complesso di tutto ciò che esiste o accade

Naturalistica

- Ammettendo il concetto di principio, ammettono anche il concetto di origine-causa-fondamento

- Infinità dei mondi

Si avvicina all'ipotesi evoluzionistica della scienza moderna (l'ordine del tempo, la derivazione delle cose)

- Sensistica: conoscenza

Attraverso l'uso della vista

- esperienza: quando l'essere entra nel cosmo ordinato dal tempo

PITAGORICI

Armonia: bellezza, ordinamento geometrico esprimibile in numeri

- carattere oggettivo: ordine misurabile

Fondazione scientifica della matematica

- istituzione eliocentrica: fuoco centrale con 10 corpi celesti

- cervello: organo della vita spirituale

Concetto di ordine misurabile per spiegare l'esperienza.

La ragione è calcolo.

ERACLITO

- tutto accade secondo contesa

- archè: fuoco, identico a se stesso pur trasformandosi

- tutto scorre, il divenire

- totalità reale

Dialettica: universale opposizione (ricerca di qualcosa di stabile).

Si concentra sul problema del divenire, non sulla natura.

- Lotta dei contrari (ognuno necessita dell'altro)

- binomio ragione-realtà: la verità per non essere confutabile deve essere oggettiva

Svegli # Dormienti

-seguono -seguono i sensi

logos    -uomini

-filosofi    -si lasciamo

-sanno  manipolare

riflettere

Scuola eleatica

PARMENIDE

Dottrina dualistica

- natura: realtà assoluta ed eterna

- sfera linguistica, logica e ontologica strettamente connesse

Scienza della logica

Scopo: ricercare una verità assoluta

Ragione: basamento della verità

2 vie

- doxa (sensi), essere appatente

- ragione, essere vero

ZENONE

"L'essere vero e logico non può essere quello del mondo in cui viviamo, poiché questo non può essere pensato razionalmente"

- Eristica: arte della disputa.

- Concetto di tempo: durata

- confonde il punto matematico con quello reale

Ragione: sofismi=falsi

Ragionamenti presentati in modo da apparire corretti

I fisici pluralisti

EMPEDOCLE

- 4 radici di tutte le cose: aria, acqua, terra, fuoco

- due forze opposte: amore e odio

Ciclo cosmico

- Dottrina orfica, pitagorica.

- Metempsicosi: il corpo muore e l'anima va nell'iperuranio

- Teoria dei flussi: gli eflussi che provengono dalle cose provocano sensazioni

- distinzione conoscenza dei sensi e dell'intelletto

- il simile percepisce il simile

ANASSAGORA

- Teoria dei semi: omeomerie

- Nus: mente ordinatrice, forza che muove i semi

- Il sapere trova la sua concretizzazione nelle tecniche

- importanza rapporto attivo con il mondo esterno

- il simile percepisce il dissimile

- esperienze: sviluppano le nostre capacità mentali

DEMOCRITO

Principio: atomi

- modello meccanicistico e materialistico

- infinità spaziale dell'universo

- ateismo, segue il movimento caotico degli atomi

- causalismo

Sensazione: effluvi

- razionalismo morale: eudemonismo

I sofisti

PROTAGORA

- la realtà è come appare

- verità relativa

- Uomo è misura di ogni cosa

- Scienza: Technè

- Conoscenza sensibile, relativistica, fenomenistica, umanistica

- Soggettivismo: tutto è vero o falso secondo punti di vista

GORGIA

- impensabilità e inesprimibilità dell'essere

Nichilismo: nulla c'è

Linguaggio

-estetico, arte

- pratico, oratoria e retorica

SOCRATE

Concetto (contenuto mentale):

- determinazione dell'universale a partire dal particolare

- oggettivo, universale, necessario alla conoscenza

- Introspettiva e soggettiva (conosci te stesso)

- Scienza: virtù (calcolo intelligente), sapere

- razionalismo, eudemonistico

- intellettualismo

- Metodo induttivo, dialogico

- Maieutica: ironia

PLATONE

- Idea è fondamento di tutto

- dualismo ontologico

- realtà nelle sue varie forme

Approfondisce il concetto di scienza.

- non si basa su sensazioni perché mutevoli e opinabili

- si basa su contenuti mentali

- immutabile e perfetta

- uso del sapere a vantaggio dell'uomo

Conoscenza: reminescenza

- sensibile: mondo sensibile; congettura, credenza

- intelligibile: mondo idee; matematica, filosofia

- Conoscenza graduale

- Dualismo gnoseologico

ARISTOTELE

Sostanza (essere dell'essere):

- ente individuale ed autonomo

- forma e materia; ciò di cui è fatto un elemento

- parte attiva

-parte recessiva

4 cause: finale, materiale, formale, efficiente

Scienze

- teoretiche: metafisica, fisica, matematica

- pratiche: etica e politica

- poietiche

- arti belle e tecniche

Universo: finito e perfetto

Divenire: passaggio dalla potenza all'atto

Sapiente: scienziato, professore, filosofo

Esperienza

- intelletto passivo e attivo

- anima sensitiva e vegetativa

Ellenisti

EPICURO

- nessun progetto divino

- deviazione atomi

- mondo: prodotto collisione atomiche

- (offrire migliore stile di vita)

- controllo dei propri bisogni

- atomismo

- sensazione: criterio di verità

- emozione

- piacere: criterio di saggezza

STOICI

Mondo generato dalla provvidenza divina

Materialismo: tutto è corpo con proprietà fisiche

- Conoscenza per grazi: sensazione, assenso, esperienza.

- Dio: ragione

- Sillogismo

- Anima: tabula rasa

- Ideale di vita: apatia (no passioni)

Neoplatonismo

PLOTINO

- principio: numero

Uno=Idea

- palingenesis

- tutto avviene per emanazione

- mondo contingente

- Dio: principio fisico

- estasi letteraria, filosofica, mistica

- 3 ipostasi

- dottrina trinitaria, carattere personale

Emanazione: 5 gradi conoscenza

- virtù

- musica

- amore

- filosofia

- estasi

Filosofia Cristiana

S. AGOSTINO

Tutto è creato da Dio che è verità ed è nell'uomo

- tre primalità dell'uomo: sapere, volere, potere

- scienza: metodo di ricerca umile e speranzoso per comprendere le leggi

- conoscenza è illuminazione: intelletto più volontà

- la fede fortifica la ragione

- dubbio salutare

S. ANSELMO

L'idea di Dio è in tutti noi

- scienza inferiore alla fede

- spiega l'esistenza di Dio a priori e a posteriori (cosmologica, ontologica)

La fede predomina sulla ragione

ABELARDO

Tutto è immerso nei segni che sono usati in una convenzione monosemica

Prova dell'inferenza

- logica dei segni

- predominio ragione su fede

G. D'OCKHAM

Tutto si riduce ad un puro nome

Naturale esigenza di creare nomi per comunicare

S. TOMMASO

- mondo contingente

- essere analogico

- essenza ed esistenza coincidono in Dio e non nelle cose

- scienza e fede non si contraddicono

- separa due campi:

filosofia e teologia

Conoscenza per astrazione e per gradi

Umanesimo e Rinascimento

L. VALLA

Dio si rivela nella natura

Ogni processo razionale di spiegazione del mondo è vano

MONTAIGNE

Teoria del relativismo

- Scienza individualista e soggettiva

- Non poggia su basi solide per valutare ogni aspetto

- La ragione giudica e dimostra la realtà sensibile

- i sensi ingannano

CUSANO

- Dio è possibilità del creato e del divenire

- contratio, esplicatio, complicatio

- teoria dei corpi naturali

- matematica quantistica e geometria

- moto:

circolare, perfetto

rettilineo, imperfetto

- ogni elemento torna all'origine

- principio d'inerzia

- Conoscenza: intuizione e mistica

- Mezzi: ragione (realtà oggettiva) e sensi (particolare)

Platonici italiani

FICINO

Connessione religione e filosofia

PICO DELLA MIRANDOLA

Prevale la religione

POMPONAZZI

- mostra l'ordine razionale e necessario del mondo

- ogni azione è predeterminata da Dio

Gli incantesimi sono l'anticamera della scienza

Anima sensitiva e immortale

Giusnaturalisti

TOMMASO MORO

Dio è creatore dell'universo

L'ideale si contrappone alla realtà

BODIN

- Ragione: strumento d'analisi

- Destino nelle mani dell'uomo

GENTILE

ALTHUSIUS

GROZIO

CAMPANELLA

- pampisichismo e ilozoismo

- mondo è infinito

- 3 primalità dell'uomo: sapere, volere, potere

Conoscenza: sensi

GIORDANO BRUNO

- vede la natura in senso religioso e lirico (contractio mentis)

- universo: organismo vivente e infinito

- pampisichismo (Dio nella natura)

- magia: realtà ontologica

- scardina teoria geocentrica

- ateismo scientifico

Mens super omnibus

Mens insita omnibus